三宝的宝贵

（一）天道宝贵

（１）得道之喜的宝贵：

首先后学（某某人）由衷地向各位新求道人再恭喜一番，今日的恭喜乃非比寻常，可以说是各位今生之中最大的喜日，而喜从何来呢？今天既不是什么庆典佳节，也不是各位的生日，更不是各位订婚、结婚、生孩子、中特奖、金榜题名、新公司、新工厂开张的黄道吉日，为什么在各位的求道仪式完毕之后，大家都围过来跟各位诚挚地恭喜呢？因为各位今日已求得“万世不轻传，千古不轻泄”的先天大道，也称天道，简称道。人间种种之喜，都是短暂的，会变的，而得道之喜，却是永恒的，不变的。

各位道兄弟姊妹要明白，为什么古人得道比登天还难，而今人得道却是这么容易呢？因为天道的传承时隐时显，乃“非时不降，非人不传”。道在隐时，一脉单传，一位祖师传给一位祖师，不能另传第二人，过去的五教圣人也只能够藉着经典暗示天道的宝贵，不能普传天道给天下苍生。时值今日，科学发达，世人只盲目地追求物质生活的享受及感宫上的满足快乐，逞一己之私，良心丧失殆尽，欲达目的，不择手段，天天造罪，日日做恶，因而造成了空前的大浩劫，人类已面临自我毁灭的地步。但是　上天慈悯，不忍心看到好人善人、坏人恶人都同归于尽，因此才降下此“万世不轻传，千古不轻泄”，代代单传独授的先天大道。所以，天道是因劫而降，道是来洆救善良的一类，而劫是来收杀恶孽之一群。因为如今浩劫临头，天道才应时彰显普渡，也因为各位的根基、佛缘、祖德深厚，才可以得到如此，宝贵的大道。

“朝闻道，夕死可矣！”这是　孔圣的名言。这一句话的意思就是说早上闻得大道，即使晚上死了，也没有遗憾，心满意足了。由此可见道是何等地尊贵！各位道兄弟姊妹，如果早上得到全世界的财富，而晚上就要死去，或早上得到全世界的权势、地位，而晚上就要死去，各位愿意吗？对一个心智正常的人而言，是绝对不愿意的，即使拥有全世界的财富、权势和地位，谁都不愿意用宝贵的生命去换取！而　孔圣却说早上闻得大道，晚上即使失掉了宝贵的生命，也是非常值得的！由此可知，得道的宝贵胜过生命旳宝贵。为什么得道比生命更宝贵呢？因为得道就是得了三样的绝世袐宝，这三样绝世袐宝，使我们找回自己本固有的最富足、最光明、最圆满、最完美、永恒不朽的真我；使我们有了上升无极圣域，跳出地狱的保障，也就是早一小时得道，早一小时得到上升天堂，跳出地狱的保障。

（２）真我灵性得永生的宝贵：

真我就是灵性，真我的相反就是假我，假我即是肉体。为何称为假我呢？因为在座每一位人，包括后学在内，一百年之后，肉体都变成一堆黄土了，所以这个肉体最假不过了。事实上，真我灵性和假我肉体合一才能成为一位人，佛云：“性在人在，性去人亡”，无形无相的灵性存在了，人才能存在，灵性一旦离去，人也就死亡了。有形有相的肉体，是完全靠无形无相的灵性来主宰运作。我们大脑、小脑会思考、反应，眼睛能看，耳朵能听，嘴巴能说，鼻子能呼吸，手能拿东西，脚能走路，血液能循环，心脏能跳动，五脏六腑能运作，这完全是靠无形无相的灵性在做主宰。说到这里，也许有人会反问，“眼见为凭”，灵性看不见，怎么能相信呢？关于灵性存在的问题，目前社会上有许多人都抱着怀疑的态度，认为人死了，生命即结束了，就好像烧蜡烛一样，烧尽了便没有了，所以不相信有因果报应轮回之事，因此为所欲为，无恶不作，根本不顾后果如何，才造成人类空前的大浩劫。

其实，世界上有许多的事物，不是用肉眼能看见的。最简单的例子，空气并非用肉眼看得见，可是它确实存在，如果空气一旦消失了，我们全人类不要几分钟，全部灭亡。再譬如，有人骂我们没有良心，我们一定很难过，因为良心虽然是看不到、摸不到，然而却是存在的。同样的道理，灵性虽是无形无相，非肉眼所能见，用手摸不着，但灵性却真实存在。后学再藉用两件事加以说明：

①　目前医学上的移植手术非常的进步，可以把已死去的人的心脏、肝脏、眼角膜等重要器宫，移植给有病的活人用，结果活人用了死人的心脏而继续能活下去，活人用了死人的肝脏而能生存下去，活人用了死的的眼角膜，而重见光明。说到这里，我们要问，心脏好好的，死人为什么不能用？肝脏并没有坏掉，死人为什么不能用？眼睛也没有损坏，死人为什么不能看？究竟谁让心脏跳动，谁使肝脏运作，谁令眼睛能看，是大脑吗？小脑吗？都不是，这一切都是灵性在做主宰。人死了，就是灵性离去了，当然再好的心脏、肝脏、眼睛，也就不再跳动、运作，不再看了！

②　最近的医学报告，在英国发现到三个奇异的病例，就是这三位人的头里脑浆极稀少，头的内部中空，呈水浆，无法分出大、小脑，却依然正常活着，其中有一位数学成绩极优。此外医学上所谓植物人，就是脑部失去作用，依然还活着的人。从以上两种病例，就可以明白人能活下去，并非靠大、小脑的思考和运作，而是完全由灵性在作主。

时下资讯工业突飞猛进，社会各个阶层，各个行业，都在推行电脑化。一部设计如何精密，设计如何精巧的电脑，价值数千万，甚至上亿的美金，但是只要少一样东西，这一部超精密、超精巧、价值昂贵的电脑，即变成废铁！究竟少了什么样的东西，就有这样严重的后果呢？便是少了电，这部高级电脑就成了废铁了！而我们人的身体，比目前最进步的电脑还强上几百千万倍，然而如果没有灵性的电流，人马上躺下去，动弹不得。

所以，人的肉体就好比是一个壳、一件衣服，人死了，就像脱掉一个旧的壳，脱掉一件破旧的衣服一样。脱掉了破旧的壳，脱掉了破旧的衣服，还要穿上新的壳，穿上新的衣服，可是，灵性一旦脱掉人壳，接着再穿新的壳，就不一定是人壳了，这完全视我们前世所造的善业、恶业多寡而定。经云：“万般带不走，唯有业随身。”如果善业随身，尚能再穿上人壳，保住人身；如果恶业随身，想再穿人壳，留住人身，就难上加难了。世界上的壳，除了人壳之外，还有千千万万，不计其数的壳，例如：牛壳、马壳、狗壳、猪壳、鸡壳、鸭壳、鸟壳、鱼壳、虾壳、苍蝇壳、蚊子壳……等等。

由此可见，人活在世上，是多么危险、恐惧，多么彷徨、无奈，因为无论有多大的财富、权势、地位，有多渊博的学问、学识，有多能干、多聪明，有再大的本事、本领，对于未来将入那一种壳，都茫然无知，自己做不了主，一点把握都没有，终究也不能跳脱“出壳入壳”的轮回之苦，这是何等可悲可怜！

如今，我们沾了

明明上帝的大慈大悲，大开恩典，　弥勒祖师鸿慈大愿，　师尊、母大德，天道应运降世，我们才有这奇缘得道，使我们找回自己的真我，永远了脱“出壳入壳”的轮回之苦，真我灵性得到永生、现在后学就来揭开这三样绝世袐宝的真面目：

（二）第一宝：玄开天门（通天大路）

玄关也叫做正门、佛门、良心门、妙智慧之门、众妙之门、良知良能之门、至善宝地、玄牝之门、不死谷神、无字真经、回回之地、十字架、灵山塔、无缝锁，名称妙义无量，不胜枚举。因为时间关系，今只将“正门”作一番解释。

俗语说，“眼睛是灵魂之窗”，那么灵魂的正门究竟在那里？当然是脸上最正中央的地方了，也就是刚才那位穿长袍的点传师在各位脸上指点之处。今天各位得受了天命明师的一指点，打开了正门，将来百年归空，灵性从正门出去，走上通天大路，直返天堂圣域。反过来看，没有得道的人，正门封闭没有打开，灵性只好循着六个旁门出窍，依然在生死轮回的苦海中，难以超脱。

各位道兄弟姐妹，如果我们今世没有得道，玄关正门没有被打开，那么我们将来的归宿就很暗淡、很危险、完全没有保障，必然从六个旁门出窍，依着自己的业报，继续轮回下去。

道，就是理；理，即是礼。合礼的才合理，而合理的才合道。孔圣说：“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动。”这四非，就是“罪”。做了四非的人，就成了罪人，灵性一定从耳、眼、口、鼻四个旁门出壳：

第一个旁门：耳朵

如果我们生前专好听不合乎礼、不合于理的声音，譬如喜欢听别人的奉承、恭维、谣言、脏话、是非、长短、邪言、邪语、靡靡之音，也就是贪图听觉上的刺激、满足和快乐，整个心念精神常受听觉主宰，那么临终之时，由业力的引导，灵性必从耳朵出窍、出壳，将来投胎转世，入胎生之壳，像牛、羊、马、狗等，耳朵特别大，听觉特别敏锐，人听不见的，它们却听得清清楚楚，让它们来供人差遣做事。

第二个旁门：眼睛

如果我们生前专好看不合乎礼、不合于理的事与物，不该看的偏要看，贪看，乱看，总是贪图视觉上的刺激、满足和快乐，以至于心猿意马，拴不住、套不牢，禁不住要做恶造罪，平日整个心念精神常受视觉主宰，那么临终之时，由业力的引导，灵性必从眼睛出窍、出壳，将来投胎转世，入卵生之壳，成为飞鸟、鹰、雀之类，视觉特别敏锐，人看不见的，它们却看得清清楚楚，飞得高，看得远，看得特别仔细。

第三个旁门：嘴巴

如果我们生前专讲不合乎礼、不合于理的话，不该说的说一大堆，好说、贪说、乱说，逞口舌之快。例如：喜欢挑拨是非，伤人尊严、毁人名节、恶口伤人、羞人、辱人、骂人、骗人、诱惑人，喜欢花言巧语、妄言妄语，喜欢讲恭维、奉承、阿谀的话等，俗话说：“病从口入，祸从口出。”平常逞口舌之快，造了无数口业，整个心念精神常随着嘴巴转，那么临终之时，由业力的引导，灵性必从嘴巴出窍、出壳，来生投胎转世，入湿生之壳，成为鱼、虾之类，在水中终其一生张嘴合嘴，从生说到死为止，说个痛快！

第四个旁门：鼻子

如果我们生前贪闻、好闻、乱闻香味，一旦闻到肉香、鱼香等，就胃口大开，几乎餐餐不离大鱼大肉、山珍海味，所以一生之中，造了无数的杀业。在所有的罪业之中，杀业之罪最重。平常总是逞食欲、贪口福，贪图嗅觉的刺激、满足和快乐，整个心念精神常受鼻子主宰，那么临终之时，由业力的引导，灵性必从鼻子主宰，那么临终之时，由业力的引导，灵性必从鼻子出窍、出壳，来生转投人化生之壳，成为蚊子、苍蝇、蚂蚁、蟑螂之类，因为此类昆虫，嗅觉特别灵敏，闻人所不能闻，嗅人所不能嗅。此故，为免坠入化生之悲惨下场，持斋吃素是戒杀最好的方法。话说到这里，并非要各位得道后马上吃素，因为持斋要随各人的因缘，因缘未到，不可勉强。有人今天求道，明天即吃素；也有人求道后半年、一年、或五年、十年、或二十年不等方清口持斋。不过，现在刚求道不吃素也没有关系，但总要明白持斋的原由：（注）

除了逞嗅觉之快而贪口福，欠下无数性命债而坠入化生之壳外，如果天天在香水、化妆品、烟、酒、麻醉品、毒品之中沉迷，贪图嗅觉上的愉悦和享受，将来的下场，也很难逃脱化生之果报。

第五个旁门：（注）肚脐

如果人在生前好事做的少，坏事做的多，但也不是犯了滔天大罪、做了伤天害理的事，这种人到临终之时，由业力引导，灵性必从肚脐出窍，来生转世成为贫贱、孤苦、或残障的人。

如果人在生前好事与坏事做的差不多，善恶两相抵消，临终之时，由业力的引导，灵也必从肚脐出窍，来生投胎转世为平平凡凡的人，不悉吃穿，但也没有什么大成就，这种怀才不遇的人，在社会上到处都有。

如果人在生前好事、善行做的特别多，坏事做的少，对父母孝顺，对朋友讲信讲义，乐于帮助别人，热心公益事业，那么临终之际，由业力的引导，灵性虽然也从肚脐出窍，却投胎转世为大富大贵的人，或是官场显要、或是大企业家、或是大学问家，享受人间的名利荣华。不过，富贵终究有尽之时，就算能够终生享福，大限一到，仍旧是两手空空地向十殿阎君报到。所以富贵中人，假使不知惜福，不明白自己是在享用前世的福报，而认为是自己的能力强，是人中龙凤，命该享福，因而沉醉在享乐之中，终于褔报享尽，忽然沦落到穷困潦倒的地方，再大的名利、富贵也转眼成空，死了以后，同贫贱、平凡的人，一样要受阎君的审判，来世还要接受因果的报应。

古德云：“功名盖世，无非大梦一场；富贵惊人，难免无常二字。”所以我们对富贵贫贱都要看透，追求真实永恒的人生意义。

第六个旁门：泥丸宫

泥丸宫又称天灵盖，在人的头顶上。生前具有出世智慧的人，了解红尘俗世只是梦幻，不值得贪恋，因而终生苦修苦炼，舍己为人，利益众生，而成为大禅师、大法师、大高僧、大神父、大牧师、大修行人、大善人，或成为大忠、大孝、大仁、大义的人，或是一生行为作世人表率的伟人、贤人、节妇、烈女，由于因缘不足，没有遇得天道降世，虽然善气冲天却没有逢着天命明师，因而临终之时，由业力的引导，灵性乃从泥丸宫出窍，上升气天世界到大仙果位，享受几百年的福报，接受人间的香火供养。这些气天神仙的几百年福报，比人间大富大贵的几十年享受、快乐，胜过百千倍。然而气天几百年的福乐仍旧有个定数，时限一到，又得下坠到六道轮回的苦海中，生生死死，终不得究竟。

于今，各位道兄弟姊妺太有福气了，玄关正门已打开，呈现在我们眼前的，是一条最究竟、最圆满、最真实、最光明的通天大路，从今以后，只要我们脚踏实地，好好修道，那么来世就不再走耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、肚脐、泥丸宫六个旁门，灵性必从正门出窍，直返无极理天圣域，得到永远的快乐、幸福、消遥、自在、无生、无死，不再受生死轮回、四生六道、出壳入壳之苦。

（三）第二宝：五字真经（通天密令）

五字真经，就是刚才点传师教各位随着念的五个字，此乃是

明明上帝无极老 恩赐、真传真授的，为跳出地狱返回理天的大光明咒；为远离罪恶，真我、良心重现光明的大清净咒；为躲灾避劫的大威神宝咒。

此五字真言，乃心经中的心经，包罗并圆融了一切千经万典的妙理妙义。五字真言的真义，非常的博大精深，今限于时间关系，只作简要的诠释。

第一个字之义为无极。无极即是无到极点，无到极点，并非空空洞洞、什么都没有，而是一尘不染，至清、至净、至虚、至灵、至玄、至妙，简单来说，无极就是我们人人固有的真我、良心本性。无极乃万德众善、一切智慧的总源头。

在无极的境界里，孝者为至孝，忠者为至忠，仁者为至仁，义者为至义，圣者为至圣，真者为至真，善者为至善，美者为至美，诚者为至诚。所以，至忠、至孝、至仁、至义、至圣、至真、至善、至美、至诚就是无极， 就是真我，就是良心本性。

第二个字义为太极。无极属静、为体；太极属动，为用。无极而太极，即是由静生动，由体达用，也就是说，把我们本固有的真我、良心本性，充分完整地发挥出来、应用出来，这便是太极。

第三个字之义为皇极。皇极便是体用合一，动静一如，也就是体不离用，用不离体，静中有动，动中有静。能抱住真我，守住良心，以真我、良心做主，进而能把最富足、最光明、最圆满、最完美、是圣洁、至真、至善、至美、至实的真我、良心，发挥并应用在我们眼睛所看、耳朵所听、嘴巴所说、脑子所想、以及我们所作所为上，使我们的一言一行、一举一动，皆能表现出至忠、至孝、至仁、至义、至真、至善、至美、至诚、大智、大爱、大慈、大勇来，这便是佛。

第四个字之义即是自在无碍。能在无碍，才能妙用无穷，能妙用无穷才能一本散万殊。我们修天道，并不是修得死死板板、拘拘束束、固执难通，而是要修得心胸开阔坦荡、洒脱自在、活泼玲珑，人生充满了积极、乐观、进取、奋斗、祥和。因此，在视、听、言、动上，应用无碍，妙用无穷。

第五个字之义即是止于至善，不离真我，不离良心本性。我们一切所言、所闻、所见、所行、所思，虽然应用无碍、妙用无穷，但要止于至善，不离真我，不离良心本性，这才能万殊归一本。

所以，此五字真言，如果我们能真正体悟、明白，并进而真实做到，那么就是世上最幸福、快乐、最逍遥、自在的人，就是在世的活佛、活圣人、活菩萨。

第四及第五个字，尚有两点真义：

①　此两字就是彰显　弥勒佛。弥勒佛为人类末世的救世主，他老人家有一个鸿慈大愿，便是“化混乱的世界为大同世界，化污浊的人间为人间净土，化罪恶的世间为世间天国。”因此，每位天道弟子，只要求道后，都要有时代的使命感－救世的任务是何等地神圣、重大，今日求道，并不是只求个己的得救脱苦，而是进而要拯救三曹－上渡气天大仙，中渡世间全人类，下渡地府幽冥鬼魂，三曹的希望、生命、前途，都担负在我们的肩膀之上。所以，凡有大志向、大理想、大抱负的天道弟子，不要看轻自己，不要放弃自己这一分神圣、重大的使命任务，大家一起来，同助　弥勒佛鸿慈大愿的实现及完成，同时自己也成就一番三大不朽－立德、立功、立言，道成天上，名留人间。

②　此两字原本是梵文，乃“慈”的意思。弥勒佛的特德就是慈，永远展露出皆大欢喜的慈爱笑容，大肚能容，所以　弥勒佛又称为慈氏。因此，我们天道弟子都要效法。　弥勒佛的慈心，时时流露出欢喜－慈爱的笑容，乐于关心、帮助别人，乐于为别人设想、打算，任何荣辱、得失、吉凶、祸福、称讥、毁誉、顺逆，皆能吞到自己肚子里，不抱怨、不计较、不逞强、不逞能，那么自然快乐无忧，处处成为最受欢迎的人。

各位道兄弟姊妹，再过不久，人类就进入二十一世纪了，二十一世纪是怎样的一个世纪呢？是一个太平、安乐、富足、光明的世纪，还是战祸连绵、恐惧不安、贫困黑暗的世纪呢？如今

老 大开恩典，大慈大悲，将宝贵的天道降世，弥勒老祖师主掌天盘，普渡万国九洲，挽回众生的良心，人人修道世界大同，化污浊的人间为净土，将莲花邦在世间实现。所以我们可以肯定二十一世纪乃是大同世界、人间净土、世间天国的新世纪。而各位已走在时代潮流的最前端，这是何等的福气！我们唯有效法　弥勒佛的特德，满怀慈心，满脸慈容，将来才够资格进入　弥勒新世纪－大同世界、人间净土、世间天国，永远和　弥勒佛同在一起。

（四）第三宝：合同手印（通天手印）

合同的真义无穷，今概五点给各位了解：

（１）先天印鉴之义：刚才点传师传给大家一个先天印鉴，各位还记得吗？后学现在做一次给大家看，左手抱右手，子亥相掐，就有一个“印”字显现在眼前，大家有没有看清楚呢？这一个先天印鉴是每一个人固有的，但没有天命明师点破就不能受用，这是千古不轻泄的秘宝，今天都传给各位了，千万不要忘掉！

各位有了先天印鉴，才能打通天的合同、打永生的契约。各位道兄弟姊妹，我们今天跟谁打合同呢？我们今天就是跟

明明上帝、　弥勒佛、以及　师尊、师母打了能让我们达本还源、归根认 ，直返无极理天，得到永远的快乐、幸福、逍遥、自在、永远不生不灭的通天合同、永生契约。合同的内容是什么呢？就是各位所立的十条大愿─“得道以后，诚心抱守，实心忏悔（实心修炼），如有虚心假意，退缩不前，欺师灭祖，藐视前人，不遵佛规，泄露天机，匿道不现，不量力而为者（不诚心修炼者），愿受天谴雷诛。”各位只要真正做到这十条大愿，就是履行了合同，将来真我灵性必然直返无极理天圣域，得到永远的幸福、快乐、逍遥、自在，永远不生不灭。

（２）赤子心之义： 子、亥相掐，子、亥合起来就是“孩”字，所以抱合同，就是启示我们要时时抱着一颗最天真纯洁的赤子心。

赤子心就是佛的心，圣人的心、菩萨的心，今日我们得道、修道就是要回复我们固有的赤子心，能回复固有的赤子之心，就是佛、圣、菩萨了。因为赤子心最纯真、最圣洁、没有怨恨、没嫉妒、没有猜疑、没有贪心、没有妄想、没有种种对待分别心。赤子心也就是最坦白、最真诚、最老实、最善良。说到这里，各位可能会这么想，这个年头好人难做，太老实、太善良的人，常常受人欺侮，常常吃亏、常常受人毁谤！但是各位道兄弟姊妹，今天已经得道了，就要改变这种想法，从今以后，要有一个坚定的正确信念 ─ 吃亏才是真正的福气，为什么？因为人亏人，天来补。各位这一生来，或多或少一定有吃过亏、受过委屈、受过人家欺侮，不要以为　老天没有眼睛，　上天已好好补偿各位今生所受的欺侮、委屈，以及所吃过的亏，怎么补偿呢？就是让各位得到“万世不轻传，千古不轻泄”的先天大道。因此，我们天道弟子，始终要怀抱着一颗赤子心，永远做一个最坦白、最真诚、最老实、最善良的人，天绝不负人。

（３）全始全终之义： 一天十二个时辰，一年十二个月，一元十二会，从生天地，到天地毁灭都在我们的手掌中。从子开始，到亥结束，从亥结束，又到子开始，永远周而复始，不曾间断。所以，得道宝贵，修道更宝贵，唯有以全始全终的精神，永恒不变的意志，好好修道，才能回复我们先天本来面目－佛、圣、菩萨。

（４）修性修命之义： 子、亥相掐，手抱合同，即是启示我们时时要手抱无极™、手抱不生不灭的真我、良心本性。因此，我们手抱合同，在叩首礼佛之际，便是在提醒自己，自己有没有跟　

无极老 合，有没有跟

无极老 同；自己有没有跟

弥勒佛合、跟　弥勒佛同；自己有没有跟　

天然古佛合、跟　天然古佛同；自己有没有跟月慧师母合、跟　月慧师母同；自己有没有跟真我合、真我同，自己有没有跟良心本性合、良心本性同，这便是修性。

“一人叩”即是命，为什么我们得道以后，要常来接近佛堂？一言以蔽之，就是为了自己的生命。为什么到佛堂叩首礼佛是为了自己的生命呢？

①　因为到佛堂叩首礼佛，乃是要学佛祖、学圣人的作风与精神。譬如，我们要学弥勒祖师之鸿慈、南海观音的大悲，学五教圣人 ─ 释迦之能净、　孔子之忠恕、　老子之无为、　耶稣之博爱、　穆圣之清真，学　关圣之刚正、　纯阳之虚明、　师尊师母之大德，与佛同心，如此才能使我们远离罪恶、苦恼、颠倒、妄想，过一个光明坦荡、快乐自在、充实而有意义的人生，才不致浪费生命，白白过一生。

②　我们每一个人的人生旅途，难免有许多魔障，如果靠一己之力量，想要克服自己种种的魔障，实在太难了，所以，唯有向

明明上帝、　弥勒祖师、　师尊师母多叩头，叩求

明明上帝大慈大悲，　弥勒祖师慈悯，　师尊师母慈悲，恩赐我们先天智慧、力量、勇气，来克服人生种种魔障，使我们能圆满顺利地走完人生之旅途。

（５）结果、证果之义： 在整个天道三个时期的传承中所传的合同，青阳期单掌象征着青莲叶，也就是生叶子之义，红阳期合掌象征着红莲花，也就是开花之义；而白阳期子亥合同象征着白莲藕，也就是结果之义。因此，今日我们来得道，乃是来结果、证果的。结什么果？结直返无极理天圣域，不再受生死轮回、四生六道之苦，并且得到永远的快乐、幸福、逍遥、自在之果；证什么果？如果各位好好修道，有了真功实德，一定能证希圣希贤之果。这是

天恩　师德、各位的根基、佛缘、祖德深厚所致，才有可能得道、结果。

又莲花出污泥而不染，这是象征红阳期的修行人，离父母、妻儿，别亲朋、好友，放弃一切名利事业、舒适享受，脱离红尘入空门，若修苦炼。而莲藕入污泥而不染，这是象征白阳期的修道人，在尘离尘，在世出世，不必离开家庭、放弃事业，士、农、工、商、军、公、教都可以修道，父子、母女、夫妇、兄弟、姊妹都可以同修， 不必出家入空门，这实在是

老 恩典、　祖师鸿慈、　师尊、师母大德，我们再不修的话，真是错失良辰佳期。

这三样绝世秘宝，大者可成佛作祖、成圣成贤；小者可逢凶化吉、脱劫避难、遇难呈祥。

尤其生此乱世，我们生命难免会碰到危害，或人力没有办法克服的难事，那时，只要发出至诚，默念此五字真经，手抱合同，则救苦救难、护道护法的佛祖、菩萨、仙真、神祇就来保护、解危、解困，让我们大事化小、小事化无，逢凶化吉、脱避难、遇难呈祥。这一类的显化感应太多了，三天三夜讲也讲不完。总之，只要对道发出真诚，无论各位走到天边海角，这三宝始终是各位最宝贵的护身符，希望各位好好牢记住。

有关三样绝世秘宝的讲解，就到此为止，而这三样绝世秘宝将带给我们什么样的福祉呢？现在略述五点：

（１）离苦得乐： 得了道，使我们找回人人本固有的真我。我们每一个人内在都拥有一位最富足、最光明、最圆满、最完美、最圣洁、至真、至善、至美、至实、永恒不朽的真我，如果今日没有得道，即使聪明盖世，学问学识渊博举世无双，也难以认识此真我。佛所以为佛，圣人所以为圣人，菩萨所以为菩萨，就是认识此真我，进而把此真我发挥在日常生活的一言一行、一举一动，不合理（礼）的不看，不合理（礼）的不听，不合理（礼）的不言，不合理（礼）的身不动、心不动，无挂、无碍、无苦、无恼、快乐无忧，满怀爱心去救世渡人，这就是活佛、活菩萨、活圣人。所以谁能认识此真我，由真我来做主人，也就是自己做自己的真主宰，不被外界的人、事、物所牵缠，所左右，这才是世界上最快乐最幸福、最逍遥自在的人。

其实，社会上一般人，无论再有钱，再有地位，再有名望，再有学问，再多么聪明、能干，也只认识此假我，不认识自己的真我，终日业识茫茫，自己不能当自己的真主人，自己的生命总是被外界的人、事、物拉着鼻子走，自己不能为自己而活，从早到晚，为别人而喜，为别人而怒，为别人而哀，为别人而乐，终生为此假我苦恼不已，造了无边的罪业，这是多么可悲！所以唯有得道，认识自己的真我，真我做主，那么我们才能离苦得乐，才有一个光明而充实的人生，人生才有价值、才有意义！

（２）脱劫避难： 在这道德沦落、罪恶弥漫、种种危机四伏的时代，处处都是作奸犯科的人，时时要面对天灾人祸，因此，我们的生命，受到相当的胁迫和危害，没有真正的安全感，时到如今，唯有得到这三样绝世秘宝，才能逢凶化吉，遇难呈祥。尤其得道以后，好好修道，才能逃过这次的大劫关。圣经在二千年前就告示世人，在末世浩劫来临之际，唯有“额头上受神的印记”的人，才免此浩劫的毁灭。科学家警告我们，世界上只要发生一次核子浩劫，人类现今的一切文明不但毁灭殆尽，人类本身也濒临绝灭；关圣帝君指迷篇也告示我们，在末劫年，人类十人只剩一人，九人要被淘汰掉，留善去恶。所以，我们已得到“额头上受神的印记”的秘宝，这是多么庆幸的事！

（３）超生了死： 自古以来，不知有多少修行客，抛家舍业，丢下父母妻儿，牺牲世间的幸福快乐，放下一切名利事业，离乡背井，走遍千山万水，脱离红尘，隐居空门，苦修苦炼几十世、几百世，无非是想超生了死，但是总不得其门而入，因为古人修行即使修到大彻大悟，如果没有得到天命明师一点的秘宝，到头来也只能够修炼成气天大仙的果位，享几百年的清福，福报一尽，仍然坠落阎王的掌中，重新回到四生六道的生死轮回之中。

于今真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，各位是如此容易就到了古时所有修行人梦寐以求的天命明师一点的秘宝，真是太有福气了，一旦得了天命明师一点的秘宝，今生只要好好修道，今生就能超生了死，不再受四生六道生死轮回的苦难。

得道能超生了死到底有什么印证呢？我们不妨留意一般没有得道的人过世后的遗容，几乎都是很快就变成僵硬的、冰冷的，表情显得痛苦而难看。因为没有得道的人，临终一念之时，冤孽、鬼卒现前，心生恐惧害怕，当然现出一副难看的“死相”。反观得道的人，只要不反道败德，临终一念必然清正，仙佛来接引，心生欢喜，所以归空后，自然身软如绵，脸色安祥，面带微笑，冬不挺尸，夏不腐臭。身前既有此吉祥之相，足以证明身后灵性安然返回无极理天，超生了死。

（４）成佛成圣： 得受天命明师一点，就是直指出我们本来固有的真我，真我就是良心本性、自性天真佛，只要真我做主，依此真我而看，而听、而言，而动，依此真我真修真行，尽大孝尽大慈，终生不变，那么成佛作祖、成圣成贤指日可待。咱们天道乃是成佛成圣之道，既然认识了自己的自性天真佛，得道以后，抱佛心，言佛言，行佛行，尽此一生，必成佛成圣无疑。过去所有成大帝、天尊、古佛、菩萨的前贤，未得道修道以前，不过是一位凡夫俗子，然而自从得了此成佛成圣之道后，精进不懈，一心、一生为道，鞠躬尽瘁，死而后已。只不过用了一生短短数十年的光阴，就从一位凡夫俗子，一跃成为万古流芳的白阳佛祖，真是一劳永逸，何乐不为！

（５）九玄七祖同超升：

明明上帝无极老 有命，一子成道，九玄七祖同超升。身为凡夫众生的我们，凭我们自己的能力、本事，能救渡我们的九玄七祖吗？这比登天还难！即使我们拥有全世界的财宝，拥有全世界的权势地位，也不能救渡自己的九玄七祖；即使我们是教界中的大法师、大禅师、大神父、大牧师、大道士，也不能救渡自己的九玄七祖。而今日各位已得道了，今后只要好好修道，将来一旦成道，那么各位的九玄七祖一定同返无极理天，得到永远的快乐、幸福、逍遥、自在！天道的宝贵，由此可见一斑！

从以上五点可以很清楚地明白：天道乃是举世无双之无价宝，是所有千门万教之总根源，胜过一切财富、权势、地位，胜过一切学问、学识，胜过一切聪明、才智，“天上天下，唯道独尊”、“万般皆下品，唯有修道高”，实乃至理名言。若非是各位的根基、佛缘、祖德深厚，怎么可能得到如此宝贵的天道。

各位能够走进佛堂得道，看起来好像很简单、很轻松，实际上没有那么容易的，因为道是要暗渡良贤，务必经过魔考人验，方能得道：

（1）魔考──如果我们的根基、佛缘、祖德不够深厚的话，那么累世的冤孽、业障会抓住、缠住我们，不让我们走进佛堂；冤孽、业障会利用种种方法，使我们不想来求道，或来求道之前，让亲友阻止我们，或在求道之前，让我们发生意外不能如愿。即使走进佛堂，也可能临时变卦而退出，或是无故昏倒，发生病痛等等状况而求不了道。

（2）人验──如果我们这一生，家世不清白、品行不端正，不是一个善人、好人，那么引保师就不可能带我们来求道。

（五）三师介绍（引保师立愿说明）：

（１）引师： 便是介绍人、引荐人。因为各位是一位家世清白、品行端正的人，引师才敢渡各道来求道。

（２）保师： 便是保证人。若非各位品行善良、家世清白，保师就不会做各位的保证人，保证各位今日所求的道，乃是脱劫避难、直返理天、达本还源、成佛成圣之道。

引保师在各位尚未求道之前，就在佛前立下大愿：假使把各位带入旁门左道、邪路歧途、邪教白莲，或是欺骗各位的钱财的话，引保师愿受天谴雷诛。引保师与各位非亲非故，也非为名、为利、为任何好处，何故要立下如此大的誓愿呢？就是因为天道太宝贵了，引保师不忍心藏私，才苦口婆心、任劳任怨、不顾任何毁谤、冷落、讥笑，不计付出多少时间、体力、精神、心血，来劝各位求道，所以，引保师是各位一生的恩人，千万要记住！

（３）点传师： 便是代表三曹天命明师者。点传师因为领有天命，才能点开我们的玄关天门、佛门、正门，真传真授我们三样旷世的希世之宝，直指出我们本固有的自性天真佛，使我们找回永恒的真我。那么天命明师的真义是什么？从世俗来说，想穿美服必找服装设计师，想盖美屋华厦必找建筑师……等，各位道兄弟姊妹，想了脱阎君之手，免于生死之难、轮回之苦、也狱之灾，究竟我们要找什么师？这便要找天命明师。自古以来，天命明师从未降世，时值三期末劫，浩劫临顶之际，我们　天然恩师　月慧师母奉　明明上帝之命，倒装下世，做普渡三曹原灵佛子同理天的明师。我们在苦海流浪生死已将近千世了，今世却能遇到天命明师降世，实在太幸运了！

（六）求道人应注意事项：

（１）求道十条大愿 （不能泄露天机）：

各位方才所立的十条大愿，因为时间关系，不能把每一条说明得清楚明白，其中有一条特别要提醒的，就是不能泄露天机。各位回到家后，什么样的道理都可以讲，独独这三样绝世秘宝不能说出，因为要传授三宝，务必先具备个条件：

①　定要在佛堂内，并且要请坛。求道前，为什么要举行请坛仪式呢？因为请坛便是恭请十方三界诸佛、菩萨、仙真、护法神，来护庇此佛堂，为何要劳驾如此众多的仙佛、菩萨来护坛护道呢？就是由于这里是在真传真授万古不轻传，千古不轻泄的至尊至贵的三宝，不容天魔外道、冤孽、业障来干扰、阻碍、破坏。我们的冤孽、业障并不乐意、情愿我们得此天命明师一指，而直返理天圣域，不再受生死轮回的苦难。由此可见请坛的重要！

②　点传师因为领有天命，代表三曹明师，所以请坛的时候，诸佛、菩萨、仙真都会降临佛堂护坛、护法。同时，领有天命的点传师，才能代理明师，将新求道人的玄关正门点开，所传授的三宝也才有效。

因此，我们如果私自传授三宝给他人，不但没有效果，并且犯了“泄露天机”的罪过。此事乃关系重大，敬请各位道兄弟姊妹一定要记得。

（２）佛堂名称 （佛堂的宝贵）：

各位今天求道的地方，叫做™™佛堂，为什么叫做佛堂呢？全世界任何多大的寺庙、多大的教堂，任何多么豪华壮观的宫殿，都不能点道，都不能传授三样绝世秘宝，唯有我们天道的佛堂，才能真传真授三宝，点出我们固有的自性天真佛；而佛堂正是学佛、学圣、造就佛祖、造就圣人的神圣宝地。因此，各位务必明了佛堂的尊贵，常常来亲近佛堂。

（３）得道日 （人一生之中最大的喜日）：

今天是各位的得道日─民国（天运）™年农历™月™日，是各位一生之中最大的喜日，也是人生的分水岭与转捩点。今天求道以前，各位即使拥有全世界的财富、权势、地位，即使学问、学识再渊博，聪明才智举世无双，本事再高，本领再强，最后的归宿，就是地狱一途，难逃阎君之手；而今天求道以后，各位得道了，方才烧的那张龙天表，表文上升，天榜挂号，地府除名。那张求道表文一烧，各位的姓名即刻入了三官大帝的名册之中，而阎君即刻把生死簿上各位的姓名涂掉，从今以后，阎罗王不再管各位了，以后是仙佛来管我们了。

（４）功德费的意义 （一念之诚　上天验诚心）：

各位道兄弟姊妹，今日大家求道都拿了一笔功德费，求道为什么要功德费呢？求道功德费是关圣帝君订的，乃是在考验大家的祖德、根基、佛缘深厚不深厚。无功无德，怎堪得受如此宝贵的天道？！今天大家一念之诚，不管拿多少，这就是功德，假使一念不诚，即使拿得再多，也没有功德。各位在佛桌上所看到的这些水果、饼干，都是这间佛堂的坛主自己拿钱买的，与今天各位拿的功德费毫无关系。因为功德费性命钱、佛家钱，“佛家一文钱，重如须弥山”，上至前人、点传师，下至引保师、办事人员都不敢随便动用这笔功德费，任何人如果私自妄用功德费，今世不但要受天谴雷诛，来世还要做牛、做马来还。而功德费的用途是印许多道书，流通世界各地，让许多道亲明白天道的真理，而到处开荒、救世渡人。这才是真正替各位做活功德、真功德。各位从出生到现在为止，将来唯一能从这个世界带回去的，也只有这一笔功德费。这笔功德费已详详细细的写在龙天表上，上报告给三官大帝入册了，这一生只拿功德费一次，现在各位即使想再加添些功德费，也不可能了，因为表文已

明明上帝面前焚化，报告上天了。以上是功费的真义，我们一定要明白。

（七）尽人道，天道自成：

各位道兄弟姊妹，我们原本是一介生死凡夫，如今能让我们从长久的生死轮回的苦海中，从暗无天日、痛苦无比的地狱中，从严峻无情、铁面无私的阎王手中跳出来，而直返无极理天圣域，得到永远的幸福、快乐、逍遥、自在、不生不灭，这是沾了谁的恩德呢？就是沾了

老 的恩典，　祖师的鸿慈，　师尊、师母的大德，我们能不知恩、感恩、报恩吗？而报恩最好的方法是：

（１）尽大孝 ──父母如果还未求道，赶快劝爸妈来求道。父母生我、养我，才有今日的我可以求道，我回去要更加孝顺父母、公婆，报答亲恩，尤其要赶快渡他们来求道，这是真正尽大孝。只让父母吃好的、穿好的、住好的，这非大孝。因为父母不能跟我们一辈子，当父母不在世的时候，他们将归到何处？只有归到地狱去，向阎君报到，这是多么可怜！永在苦海沉沦，流浪生死，四生六道出壳入壳，这是多么凄惨，我们忍心吗？ 所以，无论如何，我们一定要渡化父母求道，只要得受天命明师一点，以后不论他们活到一百岁、一百二十岁，将来归空之后，直返无极理天，得到永远的幸福、快乐、逍遥、自在、不生不灭，免受地狱之灾、生死轮回之苦，这是真正的尽大孝。

（２）尽大慈 ──各位的先生、太太、儿女、兄弟姊妹、亲朋好友、同事同仁、左邻右舍，假使尚未求道，只要他们忠厚、老实、善良、清白，就要赶快渡化他们求道。因为世上千条路、万条路，都是死路一条，何况浩劫临顶，人人已面临生死关头，所以，各位一定要发出大慈悲心、大博爱心去劝化、救渡他们。经云：“救人一命胜造七级浮屠”，在这三期末劫，上天开恩，大开普渡，我们能顺从天意，救渡一个人的灵性返回理天，其功德胜过建造富丽堂皇的大寺庙、教堂。渡人得道、修道，就有如此不可思议的功德，因为这便是佛行、菩萨行。

（３）认识自己已是一位道人 ──为何读破千经万典，不如明师一点？因为读破千经万典依然是轮回六道的生死凡夫，而得受明师一点后，就是超越六道的道人了，再也不是一位生死凡夫。既然已打开了佛门、良心门，就应该把真、自性天真佛、良心本性发挥出来，好好改心性，换脾气，除掉不良的习性，洗刷自己的错、过、罪，身心干净没有污染了，本性光明智慧开了，将来在理天上才能和诸佛、菩萨、仙真、同出同入，永远同在一起。

总而言之，从今以后，请各位常常来接近佛堂，来帮助道务，来聆听道理，来学习佛规礼节，来参悟天道的真义，进一步来代天宣化、救世渡人、行功了愿，好好栽功培德，做一个顶天立地的天道弟子，那么圣贤菩萨必然有一份，届时，光门耀宗，今生为人也才有其意义与价值。

注：持斋的原由

一、现在猪、鸡、鸭等，都是靠抗生素、催生素、及动物性贺尔蒙等药物来增进发育，缩短生长期，所以，现在的猪肉、鸡肉、鸭肉内都含有不少的残留药物，我们一旦吃了这种肉，等于慢性自杀！难怪现代的人，会生出许多奇奇怪怪的病症，这是其中的重要因素之一。

二、位于台北八德路及敦化北路交叉口，有一间大医院，叫做台湾疗养院（现改称台安医院），是由美国的米勒博士创立的。医院内，所有医生、护士、病人一律吃素，没有荤食可吃。由此可知，吃素对人体的健康，对病人的复原，有着相当大的帮助，这在医学上有相当的根据。从医学观点来看，吃素对人体的健康，只有好处，没有坏处，最起码把血管硬化、脑充血、心脏病、癌症、肿瘤等病症，减少到最低程度。一般人以为吃素没有营养，这是错误的看法，台湾疗养院是最好的证明。又譬如动物界中的大象、蛮牛、马、羊，都是吃树叶、吃草，然而它们力气却比人大上好几倍。从牙齿的排列，也可证明人是属于非肉食性的。大象、牛、马、羊前齿的排列乃扁平的，而我们人前齿的排列也是扁平的，所以我们人不适合肉食。像狮子、老虎、犬的前齿排列又尖又锐，这方是肉食动物。

三、从“肉”字来证明吃素的意义。这个“肉”字，乃是五千多年前，仓颉夫子发明的，非后学所编造的，圣人造字多含有天机。譬如这个“肉”字的真义，便是一个人张了大口，而口中有人，所以“肉”字就是人吃人。人口中的牛肉、猪肉、鸡肉、鸭肉、鱼肉，事实上都是人肉。由人前世造了无数罪孽，这一世才受此恶报，转世投胎为牛、猪、鸡、鸭、鱼。对于这些坠入牛壳、猪壳、鸡壳、鸭壳、鱼壳的人，我们应寄以慈悯，怎么可忍心再吃他们的肉呢？如果再吃他们的肉，只有互积怨恨，我们今世吃他半斤，来世一定要还他八两，生生世世吃来吃去，即使来生不变成畜生等让他们反吃回去，也总会有别的途径来偿还他们肉债、血债。

从以上三点就可以明了吃素持斋的重要，各位还是少吃一点肉比较好。