民国十八年（1929年）王善人66岁
一百五十七、赴北平总会
一九二九年正月初六日，王善人赴齐齐哈尔开大会，同年三月十三日万国道德总会召开成立大会，王善人率领东北各义学代表一百四十人赴会。临动身时王善人说：“这回要去北京总会献宝去！”张雅轩问：“谁是宝？”善人说：“傻和尚。”善人常说：“傻和尚”李永成有佛性，不论什么人吩咐他，他都说：“好啊。”斥责他，他也说：“好啊。”佛是以吃亏忍辱为占便宜，正和世人相反。李永成问善人说：“我又不会讲道，你老说我是佛，人要问我话，我得怎么说呢？”善人说：“要是有人问你，你就说：‘你老有德，你老是佛，我是个愚人’就中了。”
一百五十八、万国道德总会扩大讲习
万国道德总会购买会舍，共用银元二十余万。东北各义学代表一百四十人，自动捐助一千元以上者，聘为名誉理事，不足之款，由杜绍彭、裴会卿、张振之等义学善东乐助，总会基础得以永固。聘请王善人当宣道主任，并召开讲习班，由善人亲自主持，讲授伦理、性理。王善人在东北及河北倡办之义务学校四百三十七校，成为万国道德会之支柱，省、县、市、镇各义学改组为道德分会。
一百五十九、沈阳同义里讲演社
我听王善人这样说过：
我自从明道以来，最初度化的都是些孤苦贫病和有嗜好的人。我称他们为“圣人”（圣与剩谐音，乃双关语，意指为世界上遗漏下来的人）有病的是病鬼，抽大烟的是大烟鬼，打吗啡的是吗啡鬼，不但救他们出苦得乐，还领导他们学道，教会他们讲病齐家，劝世化人。因之，有人称讲教员是“改造人心的技师”，义务学是“大变活人的工厂”，游行讲演团是“天游大学”。
张于守范本是贫苦的寡妇，生病被我讲好，到义务学尽义务（作工）学道，学会讲病齐家，当了讲病主任。因讲演团二次开化沈阳城，均无效果，她立志单人前往开化善风。张于守范主任（一九二九年四十岁，海城县人），到沈阳市南关老妈子店（女佣介绍所）找工作，不计工钱多少，专找官宦人家佣工。被宁梦岩（张作霖副官长）公馆雇去，她不但做事慇勤，又诚实可靠，有空闲时常给宁太太讲道。宁太太的妹夫孙逸尘，当过道尹，在南市场开辽东大旅社，娶了四位太太，每天争吵不休。宁太太领张于守范去劝化她们，都被劝好，和睦相处。孙逸尘很惊讶，一个老妈子，怎会把太太们劝好呢？详细一问，才知道是女义学的讲病主任，为了化人才出来当老妈子。孙逸尘非常敬佩，他拨南市场同义里房屋十间，成立万国道德会沈阳市同义里讲演社，请高心一（名元正，一九二九年五十三岁）、孙周静轩当主任，张维垣任文书兼会计，每日讲演伦常道，听众盛极一时。
【附记】沈阳市杨教寺讲演社
沈阳市小河沿莲花寺住持乐善老和尚，俗姓庞，卖豆腐为生，家有老母，信佛吃白斋，他事母至孝。乐善和尚本是胎来素（娘胎里就开始吃素），某年腊月三十日接神，接来一僧一道，给他喝了一杯酒，他忽然大悟，僧道并命其出家，正月初三，赴千山夕阳寺，方进山门，钟鼓自鸣。老和尚给他落发后，即能口吐真言，并能作诗词歌赋，广开普度，俗徒无数。他重修夕阳寺后，徒手空拳至沈阳小河沿，修建莲花寺，内有大悲阁、大成殿、武圣庙，提倡三教救劫。乐善老和尚是位有道高僧，非常赞成万国道德会的宗旨，拨大南关大十字街杨教寺庙产，命俗徒康崇元，创办杨教寺讲演社，并附设女义学。康崇元施舍三千银元开办费，并亲自担任学董办学。请刘惠忱任主任，每日对外讲道，善缘大开。
民国十九年（1930年）王善人67岁
一百六十、劝子东学道
王善人六十七岁那年正月廿一日在锦州三屯主持道德讲习班；二月十七日在沈阳同义里讲演社主持讲演大会十元；六月二十四日在锦州三屯主持讲习班。郑子东（本书讲述人）所经营的银号，因周转不灵业已歇业。
子东说：1930年春，王善人特意到本溪，劝我出外学道。我说：“银号的善后不办，怎行呢？”善人说：“事坏人好是有道，事好人坏是无德。事情失败是因为你任性，常耍脾气，内伤心性，外伤人缘。所以俗话说穷脾气，耍脾气的人，哪能不穷呢？你跟我出去学道，把性养好，环境自然会转好。”善人又问我：“你当初做生意时，想赚多少钱为止呢？”我说：“我想本溪的银号办成功后，将总号迁至省城，各县市都立分号。然后再将总号迁至首都，向全国发展。”善人说：“‘缗蛮黄鸟，止于丘隅。’鸟都知止，你怎么不知‘止’呢？你看那燕子，因好拔高，遇上罡风被刮碎了。现在的人都糟在好高上啦！”又指着山说：“你看这山也有道，一起一落，一起一落地，落下去有平地，平地里就有河。道是平的，逢山钻洞，遇水架桥。人若有道，遇顺境谦虚和蔼是钻洞，遇逆境立志自强是架桥。你现在必须变换环境，出外学道。小鸡不出蛋壳，不能长大。”我又问：“我欠人家十万元还不了，人欠我四十万要不来，不弄清楚，如何交代？”善人说：“性清神爽的时候办事，迎刃而解。神昏性暴的时候办事，好像一团乱麻，越撕越乱，所以得先学道。坏是好的起头，好是坏的开始。不可不知啊！”我又问：“我出去学道，债务就能自消自灭吗？”善人说：“能！”我才随善人出去学道，沿铁路向吉林、黑龙江省前进，沿途到各义学讲道，到处受人欢迎。最后走到黑龙江省喇嘛甸子学田部。善人说：“我每年走到这为止，再往回走。你在这虑道吧！”我问：“虑什么道呢？”善人说：“人人都有道，你把做过的事，往回虑，哪些合道？哪些不合道？日久就虑明白啦。《大学》上不是说‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’吗？三界分清，胜享百官之富，五行攒簇，能知过去未来。四大界定位，能享宗庙之美。你得往身心性命上虑，才中呢！”子东便住在学田部，认真地虑道，一心一意地虑，日久渐渐对看性讲病，有点领悟。
【附记】子东学讲病
子东在学田部虑道，稍有心得，一连收到三封家信，催促返家。最后一封信内说，继母病重，乃南返。至沈阳同义里讲演社，见到善人。善人说：“你不好好虑道，回来作什么？”子东说明原因，善人说：“你千万不能回家，叫你大女（妻化尘）来一趟好啦。”化尘自本溪来到沈阳，见过善人后，对我说：“妈的病见好，善人不准你回家，明天我把化贤（妾）她们娘俩送来。”我问善人说：“你老不许我回家，我携家带眷的，往哪儿去呢？”善人说：“这话说的！你随我走遍了东三省，还怕没地方去吗？你去哪儿都中，就是不准回家。”子东又北上，走到公主岭女义学，上课讲道后，陈荣秩校长和刘汉清善东，一便挽留我担任德育主任。
某天早晨，姜和善东来校，说他的叔父身患重病，医生都不给治啦，所以来买寿材，准备后事。庶务赵信说：“郑主任讲病很灵，你托刘东家请他去一讲就好啦！”姜和说：“医学博士都叫预备后事，装老衣服都做了，怎好请人去讲呢？”刘东家也说：“郑主任能讲病，你先不要买寿材，我同你请郑主任去讲讲看，讲不好再买也不迟。”便请子东和陈杨静真女主任、三位讲员以及庶务赵信等人，坐大车（东北乡村马车）前往。车刚进姜家大门，有位老人正坐在正房靠窗的炕上，喊人接客人，原来这位老人，就是姜和的叔叔，六十多岁，得病已经五天，小便不通，经医院抽过两次尿，都是红色的血，医生束手无策，不给治了。子东对他说：“你老是木性人，为人正直，平生没做过亏心事。你得病的原因，是受晚辈侮辱，有口难辩，急火上攻，下焦自寒，膀胱无力工作，所以小便不通。你若肯把话向我说明，病就能好。”老人说：“你真看到我心里去了！六天前姜和娶儿媳妇，客人众多，礼应新郎先拜祖，然后开席。姜和说他要把儿子过继给他死去的哥哥，先写过继单，再去拜祖。我说：‘姜和啊！你也四十多岁的人啦！亲友都已到齐，等拜完祖好开席，愿意过继，改天再办还不行吗？快叫新郎去拜祖，好招待亲友。’想不到姜和说我想吞没他们一股家产，所以反对他过继儿子。我一听，在众亲友的面前，他太屈我的心啦！我说：‘你爹死时，你才七岁，我若有歹意，早不管你啦！况且我们分家是按老股分，你和你哥哥是分小股！与我无干。’他说不出理来，又拿刀要自刎！他把我侮辱得没有立足之地，我的火可就大啦！一夜没合眼，心里越想越窝火，第二天，就小便不通啦！你看我能说会道的，精神又好，医生说是绝症，只有等死啦！”我对他说：“不要紧，你若能真信我，病准能好。”他一听高兴说：“怎么不信呢？快救救我的老命吧！”他儿子是中学校长，因为父亲病重，也赶回来侍疾。子东怕他心中不信，妨碍精神治疗，便问他：“我给你父亲讲病，你信不信？”他回答说：“我信。”又对他说：“你父亲的病，非你和姜和给掏不能好！”他问：“要怎么掏呢？”我说：“你们照我的话去做就行啦。”便叫姜和先跪在他叔叔面前说：“叔叔啊，我不会给你当侄儿啦！”叫病人回答说：“会啦！”又叫他儿子跪下说：“爹啊！我不会给您当儿子啦！”叫病人也回答说：“会啦！”二人轮流叩头认过。到第三遍，姜和良心发现说：“叔叔啊！我是忤逆呀！从小你把我抚养大，我不该惹你生气，你老饶恕我吧！你快好吧！你若是死了，我姜和进不了祖坟。”连哭带说，打动了病人的心，便哈哈一声，背过气去。从人惊慌，我扶住病人说：“不要紧，他把浊气放出去就好了。”半晌才缓过气来说：“好、好！姜和，你说出这句良心话，叔叔死也甘心啦！”叔侄相对痛哭，哭了一阵，子东说：“好啦、好啦！老先生休息休息吧！”又问他信什么教？他说信观世音菩萨。我说：“菩萨救苦救难。”叫病人向菩萨叩头问性说：“菩萨看我信实？”叫家人答：“信实。”问出汗，休息休息再问，到能解小便为止。我们就回义学去了。第二天一早，姜和来报信，说他叔叔夜里一点钟，就能小便，到现在已经完全好了。
后来才知道，如果子东返家，果然会有危险。老善人真是先知呀！
【附记】总会第一次代表大会
万国道德总会，为充实会务，展开工作，于一九三零年九月召开全国代表大会，依照政府指示，改选理事为十五人。杜绍彭、张雅轩、裴会卿、高正午、张振之、王连阶、刘惠忱、杨崇武、于从云、孙守五、唐雨恩、王敬修、李文林、王育普、刘化一等当选为理事，杜绍彭当选为理事长，张雅轩、裴会卿为副理事长。开代表大会期间，各代表争先恐后，出席发言。善人专讲他自己，如何给他爷爷当孙子、如何尽孝道、如何救杨柏、如何扛活尽忠等等。有些读书老先生，听不入耳，起来质问说：“我们不远千里来到北平，为的是弘扬道德，你专讲你自己，你到底算怎回事？”善人说：“我是杜理事长请来的宣道主任，你们不爱听，我就不讲啦！让给你们讲吧！”但不几天，都相继发言完了，无人出席讲话，善人说：“我是宣道主任，你们不讲了，我还是讲我的道。”结果众人才听明白，善人所行的孝、悌、忠、信，才是人生的真道。
【附记】王善人讲演记录 （录自《修齐语录》）
我也得报告报告，“王善人”三字，人都知道。我的名字，还有许多人不知道的。我姓王名树桐，字凤仪，热河省朝阳县人。这“道德”二字，不好讲。换句话说：就是性命。人若无性必死，无命也必亡。因为这个原故，人们须认得道理,
就是性存天理、心存道理、身尽情理。伦常定不住位，天理没了；做事奸诈，道理何在？专为自己打算，情理沦丧。人人都这样，世界要不乱，那还有天理吗？现在道德会性理疗病，一讲就好，是什么原因呢？天理没了就有灾，属天曹管；道理没了就生病，属地曹管；情理没了就有罪，属人曹管。因为三曹不清，社会才乱。道德人能找三曹的账，治病才能效验。不然只说几句白话，哪能治病呢？因此，道德不可不讲。那么这个方法是谁告诉我的呢？并没有人告诉我。“思之思之，鬼神告之。”我也是这样就明白了道理。我长了十二年疮痨，非常痛苦，后来听讲善书，“三娘教子”一案，三个人争不是。我想世人争理，他们不争理，反争罪，我才明白，我的疮也就好啦。
一百六十一、给江希张讲病
我听王善人这样说过：
建议人江希张自西欧返国，因病住北平协和医院疗养。代表大会开幕典礼时，特来参加，初次和我见面。我对他说：“你不是我国的神童么？怎么住外国医院？这不是神不如人了吗？”接着给他讲病说：“人的心脏属火，肺脏属金，你是操劳过度，心火上升，火去克金，所以肺部受伤。若遇逆心事，能信因果，不怨人，火去生土，贪生忘克，就没有病了。”他领悟说：“谢谢老先生，我当心就是。”他问我：“老先生认为，注《金刚经》的能成佛呢？还是讲《金刚经》的能成佛呢？”我说：“注的、讲的都未必成佛，行《金刚经》的才能成佛。”神童惊异赞叹说：“我游历西欧各国，所遇的名人博学之士很多，没有象老先生讲得一针见血的，真有圣贤资格。”他又说：“先母早年逝世，为报母恩，我想兴办女学，还没能做到，老先生是办女学的专家，我给您行三鞠躬礼，请您替我兴办吧！”神童赞成我、还给我行礼，是叫我把全国的会，兜过来啦！
【附记】孙守五总干事
孙守五总干事，名常卿，山东历城县人，与江寿峰先生（江希张之父）同为鲁省大儒。对江希张建议成立万国道德会，他首先赞成，负责实际会务工作八年之久。听王善人讲道，非常敬佩。有些学者，听善人用粗白俗语讲道，很不赞成。孙守五予以解说：“我国文化，理论与实践，早已脱节。做人是一套，文章又是一套。所以演成只能说而不能行。王善人虽是庄稼人，又没念过书，无何权位，可是有数十万人信仰他，创立六百余处义务学校。他何以能有如此成就呢？就因为他能实地践行。这种圣贤的行为，伟大的精神，我们设身处地地想一想，谁能做到呢？诸位的学问渊博、胸怀锦绣，我很钦佩，没有人不赞成的，但是不客气地说，我们出去讲演，无人欢迎，没有人给饭吃。王善人所劝导的人，无论是男女老幼，有无学问，哪怕是乡下的老太婆，经他讲习四十天，都能出去讲道，就有人远接近送，舍钱出力成立义学。他和张雅轩办学以来，不满二十年，成立了这么多义学，就是总会的房子，以及常年的经费，也全是东北各省的分会和义学出的，我们办了八年，没有立足之地；人家筹备不到一年，就成立了北平总会，我们能不敬佩吗？”孙守五的一席话，闻者莫不感动，从此均对王善人非常礼敬。
翌年（1931年）五月，万国道德总会职员讲习班，由张雅轩副理事长和孙总干事将《修齐宝录》改编为《修齐语录》，作为教材。
一百六十二、与子度志
我听王善人这样说过：
我儿国华，也来北平参加大会。（国华原任朝阳县羊山镇私立国华学校校长。该校乃绥中慈善家邓鄂楼独资创办，后为校债所累停办。安东道德分会徐瑞麟会长和张理事长雅轩募款代为还清校债，1928年另于朝阳郊区，创立凤仪女子师范学校，为王善人纪念学校，请王国华任校长。）我见到国华说：“我虽没念过书，万国道德会请我当宣道主任，你看够不够资格呢？”国华说：“您老以仁存心，以义待人，实做实行。国华年轻，认为自己有知识，怕您老吃亏，替您着急，我何尝不知道父亲德高望重呢！”
近人不佩服你，要长志气，早晚叫他宾服了算。这次国华佩服了我，我就值得啦。
一百六十三、力倡朴实
王善人在总会时，同仁为表示恭敬，将住的房间，陈设些古玩字画，椅蒙豹皮，地铺地毡，又有人赠送皮袄，有人来见，还得经过传达。善人很不满意，深夜睡不着，对张副理事长说：“我本是庄稼人，作长工出身，讲道化人，是我的志愿。习染奢侈是孽，有失道德本色。这不是恭敬我，简直是折损我。世上一般子弟，不照师长说的行道，专做越礼犯分的事，掌声色货利，恭敬在上的，陷长上于不义，招人毁谤，败坏名誉，这不是恭敬，正是害人。这样做法，我担不起的，只好离开这个会。”张雅轩说：“是我们不明道的过。”次日送还赠物，善人和同仁住在一起，要见的自由出入，早晚大家谈道论德，皆大欢喜。善人说：“道是平的，哪可分出高低上下呢？”万国道德会，依据章程，规定会员入会，须纳证章费一元。王善人反对说：“万两黄金不卖道，怎么只为一块钱就分出道德和不道德来了？太着相了！这种办法若不改变，恐怕日后要发生意外的事。”才修改会章，取消收费。