（一）真道自古有考魔，考魔要无有，浪子成了佛，由此知考魔事，阻挡无缘客，古人修道众，成道没几个，这个何缘故，就因有考魔，虚人修道，一遇考魔，鬼三溜四躲。
（二）考魔过去后，请他不肯来，像这样修道者，满肚是鬼胎，真正修道辈，心是大慷慨，无有考魔时，埋头苦力卖，一遇考魔，沈毅应对，亦不动声色。
（三）真正修道者，世事全看开，生与死虽大事，也置于度外，生死皆不动，何惧考魔来，即便有考魔，他也全明白，因他知道，考魔事情，全凭天制裁。
（四）假意修道者，是图虚善名，在考魔未来时，议论四座惊，一旦考魔至，突然显原形，如此之善士，莫怪难究竟，即务凡业，遇阻变心，啥事亦不成。
（五）考魔由天降，乃验众否诚，众真诚这考魔，由重而转轻，考魔你退志，天罚还加刑，考魔不退志，天慈助道宏，愈是考魔，大道愈明，甚至魔归诚。
（六）天借魔验你，见你志不移，魔查你的行动，又是很规矩，这样无上诚，感动魔归依，魔若回了头，比佛还着急，那时你得，佛魔佑助，愁啥道不起。
（七）考魔这名称，人多不愿听，殊不知这考魔，正是糖中精，糖精吃多苦，水泡甜晶晶，修道须从那，难中求清洪，若无考魔，修道人儿，怎能修的成。
（八）不信佛殿看，中坐只一名，千万个站班人，拥此一佛圣，咱也不用想，居中的苦众，徒等若不信，古经可考证，保险站班，全数生苦，不及佛一冬。
（九）考魔这举动，并非恶事情，徒明此莫因为，考魔不修行，考是考脾气，魔是魔毛病，玉因琢成器，金炼值价重，道高一尺，魔高一丈，考大证果宏。
（十）孔子为救世，亦曾受考魔，他足迹遍列国，受耻受辱多，削迹又伐檀，陈蔡七天饿，微服过宋国，桓如予何，集古大成，费尽心血，后入至圣阁。
（十一）释迦慈且苦，雪山饿六年，跳深沟喂饿虎，天佑虎不餐，救兔臂喂鹏，鹏化头顶站，歌利王解体，丝毫无怨言，感天授记，普度三曹，演法四九年。
（十二）观音孝且苦，午门被绞身，焚雀寺神救他，香山去修真，王病手眼医，二女皆不肯，妙善施手眼，梦告父孝心，医化父修，因感帝封，千手千眼神。
（十三）邱祖修道考，受尽重阳辱，大饿死七十二，小饿无其数，潘溪行善事，三官帝验渡，祈雨功德培，白云化愚夫，遗龙门派，坐化受封，天仙状元府。
（十四）丹阳请师修，受讥家产抛，孙不二油烹面，真心对师表，天德与素贞，娶嫁各退了，湘子燕尔夜，道念炽切高，入山苦修，虎阻不惧，结果成了道。
（十五）回祖传回教，虚惊受不小，耶稣他传基督，常被官赶跑，身钉十字架，罪可受够了，三藏取经史，危险难尽告，神光求道，跪雪段臂，受了大魔考。
（十六）总观圣佛仙，考魔皆无边，然结果仙佛圣，裕后又光前，孔留衍圣宫，道留天师仙，佛留有达赖，还有神班禅，耶重牧师，回重钦使，古今人颂赞。
（十七）考魔既认清，埋首苦干吧，为救世为了债，考魔多更佳，徒抱耶稣志，亦留十字架，如此庶感天，吉中逢凶化，下个决心，闭目塞耳，埋头勇进吧。
（十八）考魔这事情，有由夙债起，故有人求道后，想修修不得，父母子互阻，夫妻彼此欺，兄弟姐妹们，不诚阻诚意，邻居互嘲，亲戚互讥，六亲敌视你。
（十九）或有知己朋，因修断交情，甚告您特务所，地方县府中，特警及县政，疑你有作用，酷法致招后，忏悔莫修行，这皆夙债，非是天验，然诚危总平。
（二十）有受反考者，做事无错失，但忽然前人知，硬说你不是，咱因前人昏，气的不修持，有者受正考，做事错合适，佛奖咱骄，藐视前人，功虚罪反实。
（二十一）有受逆考者，有修事逐怀，一修道事事坏，因此道离开，有者受顺考，修道发了财，因其发了财，离道作买卖，这顺逆考，由夙债故，拉你坠苦海。
（二十二）出门去办道，天考大水浇，认明路走错了，爬山过沟壕，涉水走险道，这是地之考，劝人人毁谤，这是人考到，衣食住行，器不顺使，这是物考了。
（二十三）除外考魔至，自还考魔自，名利谋后代计，情枷爱锁事，长期消散考，酒色财气试，自找的考魔，胜外考魔至，外考易解，内魔难开，徒明当自治。
（二十四）办事不圆满，难免有考魔，然这些小考魔，不算啥风波，常有小考魔，人还慎防着，时常无考魔，众将肆意作，故师愿常，有小考魔，人慎免找过。
（二十五）考魔之总意，反正与顺逆，内外考阴阳魔，总不顺心意，天地人物考，时时常不休，真正修道人，愈考愈欢喜，假修善者，遇考回头，真假判高低。