明德有三义，德之体本明，惟其明也，故称德，此一义。明德虽人人本有，然拘于气禀，蔽于物欲，大都有而不知其有，非学无以知其明德之所在，此明白其明德也。然知而不行，不足以充明德之体，扩明德之量，必须于行而后扩充之，广大之，由大而化而圣而神也，知行之道，谓何？