三宝的修持

第五章、 得道四难
观世音菩萨慈训

 1、人身难得,2、三期难遇,3、中华难生,4、真道难逢。

人身难得三才以人为贵,人一生下来顶天立地,双手横贯四方,经纬相通,得天地之全灵,故配为三才之一,世人智慧聪明,衣食住行,样样方便,立功立德甚易,如坠落畜道,失去自由之身,任人宰杀奴役,或坠鬼道,任由阴差刑罚,饥饿难当,痛苦甚剧。故云∶一失人身 万劫不复。

况今人主张节育,倡言一个孩子恰恰好,一个孩子不算少,如此看来,你们今日生有人身,不是很幸运吗,该称为幸运儿,生有人身,想研经习道,立德宣化,易如反掌,福份甚大,故曰人身难得今已得。

中土难生人能生在中土(东土),皆是根基深厚,以五行而论,中央戊己土,色属黄,黄中正位,乃是最尊最贵之地。故中土之人,民心淳朴,保有古风,重视伦理道德,人心与天心相契,道根不昧,灵性敏觉,大道自然降于此地(实非降于此地,乃人心合于天道,天道自在人心)

所以中土每出圣人,处处闻道风,人人修佛法,仙佛屡现神迹,所以神仙驻家庭,圣佛满路上,观乎欧美西方,科技昌明,道德沦落,杀人、抢劫、奸淫等事;视若家常便饭,有者无视道德,与禽兽无异,离道日远。故曰中土难生今已生。

正法难闻正法即大乘心法,俗称大道、顿法也。佛云:八万四千法门;道曰:三千六百法门。法门众多,要得到正法不易,正法昌明,正法即心法也。经云∶离心即为外道,万法中的顿悟法门,为最上乘真传,本由东土传至西域,今日老水还潮,复兴于东土,所以文化水准提高,具有道德学问,得其三昧者不乏其人。他们为传道、授业、解惑献心献力,正法由此普传,所以世人当以经书为借镜,按图索骥,寻找明师,请善知识为我开窍指玄,或亲近圣堂,聆听仙佛降鸾说法,阅读大道天书,启迷证悟,闻得正法,诚修大道,才能超生了死,脱离六道轮回,故曰正法难闻今已闻。

普度难遇现时科技发达,印刷术进步,交通方便,故经书遍布,因为传播工具便利,处处有佛法可闻,家家有善书可看,宗教已成为国民义务教育,人人必须入学研修,否则便成为道(文)盲,将来在社会上,终成为无学无道之士。世人生在此时,道经佛典普化,好像电视、冰箱、人人买得起,家家用得上,称为家庭电气化,修道也是人人必修,家家必学,称为家庭修道化,故曰普度难遇今已遇。

以上古时称为四难的题目,如今都成为四易的解答了,但要得此四易,必须三生有修,种下善缘,才能生在今世为人,前五十年,后五十年,道缘大不相同,故生于今世,称为三生有幸,食衣住行,样样方便无缺,宗教自由,门门有路可修,千里之外,刹那可至,异珍肴馐,伸手可得;犹如神仙一般,今人已具半仙资格,如入百货公司、或登高楼、脚一踏上电梯(天梯),如腾云驾雾,冉冉上升,可谓上天有方便之门。人岂可自弃之,故宜趁此深厚因缘佳机,亲近有道之士,学习修心炼性之法,否则,人生此世,如入宝山,空手而回,实在太可惜了。人生四大难,世人应该觉得是太容易了,就因太容易了,反而让世人忽略了;俗语说∶有缘千里来相会 无缘对面不相逢。种善因,才能得善缘,仙佛为了劝世化人身度世,循循善诱。十字街头卖关玄,愿世人不要错过良机,逢此元会,普度众生,人人可以成仙做佛矣! 

诗曰:人身中华最难生  三期真道更难逢

   今得人身得大道  务必早修早超生

诗曰:万劫千生得人身  须知前世种来因

   此生不向今生渡  更待何时渡此身