善书图书馆: 六祖坛经

时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚，入山请师；出于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人、儒宗学士二十余人、僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。大师告众曰：“善知识！菩提自性，本水清净，但用此心，直了成佛。善知识！且听惠能行由得法事意。”．．．

《六祖坛经》的般若思想

济群法师著述

般若经典的核心思想是缘起性空。由能通达性空而破妄执，断烦恼，证真实。《心经》说：“无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗密故，得阿耨多罗三藐三菩提”。《坛经》中六祖的得法偈：“菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”也正体现了性空、无所得的思想。六祖因为领悟到性空、无所得而契入诸法真实，得到了五祖的认可，并传给他衣钵，成为禅宗的第六代祖师。．．．

六祖坛经与成佛之道

耕云先生讲述

众生皆有佛性，唯独人能修成佛，而且人本来是佛，只要你把多余的去掉，因为我们不比佛缺少什么，而是比佛多了很多，佛没有我执，我们有；佛没有贪心，我们有；佛不讨厌别人，我们讨厌；佛能包容，我们不肯包容。所以说佛没有的，我们有，佛有的我们却没有。佛与我们不同的不是智慧聪明，而且佛有大慈悲，佛有四无量心；慈、悲、喜、舍。．．．

六祖坛经笺注

丁福保居士着

坛经最要之宗旨、在于示明一切万法、皆从自性生。自性即是自心。自心即是真佛。故不必舍自佛而求他佛、但觅自心佛可也。其重要之下手处、在于依法修行。修须自修、行须实行。其所修所行者、先去杀生偷盗邪淫妄语两舌恶口绮语贪欲瞋恚痴愚等十恶、再去邪见邪思邪语邪业邪命邪方便邪念邪定等八邪。．．．

六祖坛经讲记

净空法师讲述

《六祖坛经》为六祖大师三十七年所说法要的总结，言简义丰，电台广播受时间限制未能细说，只做简介。此次播讲着重于经意的发明，为了节省时间，经中名相术语及人名地处不能详述指明。各地佛经流通处皆有此经注解本，可自参考。我们播讲此经目的，是希望社会大众对佛教有个正确的认识。而佛门四众同修，由于六祖的开示，可以获得修学纲要，成就无量功德。．．．

坛经讲座

贾题韬居士主讲

禅宗则是中国佛教史上最重要的一个宗派，《坛经》是禅宗最重要的经典，是禅宗的奠基之作，对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。．．．

《六祖坛经白话译义》序—兼论六祖的禅宗思想体系

徐恒志居士着

佛教自东汉明帝时，由印度传入我国后，近二千年来，经过历代高僧大德的护持、译述与弘扬，不断演变和发展，并与我国的传统文化密切结合，宗派纷呈，妙谛流布，逐步形成了中国化的佛教。其中以六祖“顿悟自性，见性成佛”为代表的禅宗的传播，不仅是中国佛教的典型，而且是佛法的心髓，成道的关键。．．．

六祖坛经注解无相颂偈
六祖坛经注解无相颂偈.doc

诚明老人编着

际此科学发达，一日千里，人们追逐于物欲横流之中，尽情享乐，致使社会人心不古，世风日下，物质文明远超越于精神文明之上，心灵修养日趋堕落沉沦，诚为人类之大不幸。我巍巍中华民族，数千年文化道德均以伦理纲常为生生不息之基础和根本，我们在接受西风东渐之余，当不可舍弃了我们自己固有的优良传统和悠久文化。　国父尝说：〔精神重于物质〕，又说：〔精神力量十居其九，物质力量仅居其一〕，．．．

六祖法宝坛经

第六代祖师惠能

《六祖法宝坛经》是后东方第六代祖师惠能，在三十七年之间宏扬禅宗顿法的法要集成。释迦牟尼佛传佛法心印给弟子摩诃迦叶，是为佛教禅宗初祖。传到二十八代菩提达摩，尊者东来成为中国禅宗初祖。一花开五叶，慧可继为二祖，僧璨为三祖，道信为四祖，弘忍为五祖，弘忍传惠能，是为第六代祖师。．．．．．．