一六、五行逆运
五行顺则吉，逆则凶。若是男走女运，女行男运。人是什么性，就有什么命，是丝毫不错的。若想逢凶化吉，就得会率性。所以说应?不?是神，应逆不逆是仙。首先研究五行性，是怎么走逆的？
男子若是阴木性，没有主意，遇事退缩，看什么都不对，心里发烦。这是木逆水，第一步逆运。这种人总是面带愁容，忧柔寡断，当作的不做，令人?急，所以水逆水的人?妻。?无能力做事，还不说正经话，遇事分斤拨两，一点亏也不肯吃，使人看不起他。这是水又逆金，两步逆运。阴金性人，好分辩，疑心大，信不?人，做错了事嫁祸与人。金又逆土，三步逆运。阴土性人，固执死板，又不信人，好往外怨，还自以为不错，愿意叫人说好。这是又逆到火上，四步逆运。阴火性人，好高爱好，又争又贪，不肯安分，瞧不起人，自是心强，目无法纪，心无天理，怒气一生，横眉竖目，凶神一般，杀人放火，毫不畏惧。这是阴火逆到阴木上，五步逆运。一步逆运主贫，两步逆运主贱，三步逆运是鬼，四步逆运是妖，五步逆运是混世魔王。
女子以柔和为本，才能养育万物，若是阴木性女子，性情刚强，看不起人，又好出风头，好争好贪，嫌男人没用，抢权主事，女夺男位，轻则男人远走他乡，重则把男人?死。所以女子阴木性，多守寡，是一步逆运。阴火性女子，说话张狂，不明礼，又好挑理，好欺压人，不顺心就怨东怨西，是走到阴土性上了，第二步逆运。阴土性人，不信人，再好说假话，轻狂卖俏，寡廉鲜耻，这是土行金，三步逆运。阴金性女人，好吃懒做，入于下流，为非作歹，走到阴水上，四步逆运。再胆大妄为，天不怕，地不怕，母老虎一般，这是水行木五步逆运。
语云种瓜得瓜，种豆得豆，心存什么，身做什么，性子也就变成什么样。妖魔鬼怪，圣贤仙佛，全凭自己选择，活?是什么，死后就成什么。可惜人只顾向外去看别人的是非，不知向内省察自己的心性。岂知存什么心，做什么事，就成个什么性。正住心，自然走上光明正道。
一七、五行圆转
五行在运于用，运用好了使能超出气数。这是后天返先天的窍妙。全靠自己存心，支配口、眼、耳、鼻、舌不染嗜好，把住自身的贼门。若不从身上人手，一旦染成习性，便能累得意念歪曲。肉体添一分嗜好，心房加一分气蔽，便遮蔽一分良知，丧失一分良能。种上烦恼的种子，容易发脾气。内伤身体，外伤人缘，苦恼无边。
若想根绝这种毛病，就得以天性为主，好好运用五行。
五行性的根本是木，木主元性，木性属仁。爱人爱物，敬人明礼，明礼是阳火。这就是木生火。敬爱人的人，必?诚，?诚是阳土，火又生出土来。土主信实，厚德载物，对人准有义气，大义为金，这是土又生金。仁、礼、信、义，行到圆满，智慧内生，金又生出水来了。仁是统四端，兼万善的。把仁、义、礼、智、信行?，自然五行圆转。不能圆转是由于禀性作崇。阴木性人不服人;阴火性人目中无人;阴土性人，有己无人;阴金性人，好捉弄人;阴水性人，讨厌一切人。五行走阴了，怒、恨、怨、恼、烦用事，只知有己，不知有人。一旦得势，不顾双亲。为求把欢，遗弃妻子。对弟兄玩手腕，对朋友打主意。不论任何亲人，不随己意，就生仇恨心，讲报复，动武力，杀害泄忿。所以若想变化气质，必须先去习性。人有身子，就有嗜欲。
所以告子说：“食色性也”，不过不可过分。先工作，后享受，抱定忠恕的心;己所不欲，勿施于人，就不至于染上过度的嗜好。君子爱财，取之有道，用精神气力，换来的钱，用?才心安。例如，有钱的人，想进餐厅，一想父母还没有吃，便买些食物立刻?家，?孝亲又全家享受。由近及远，能孝亲的人，也能爱人。能行“仁”是德，怒气自然不生，阴木性就化了。看见别人的妻，爱慕时，?想一下，假如别人要爱自己的爱人，自己的心里岂愿意，?不可胡思乱想，就明礼了。明礼才能守份，夫妇和，上孝老人，下生贵子，才能享受?家庭的幸福。礼能养心，恨气自然不生，阴火性便化了。遇事做错，一想谁不愿意把事做好呢？一定事出有因，就能原谅人生信实土。信能养气，不怨人，阴土性就化了。亲友对不起自己，想向他说理。一想人非圣贤孰能无过，他不仁，我有义，大义包涵，义气大，不恼人，阴金性就化了。自己讨厌别人时，?想必是自己的性子不好，处事那能全随我意呢？认不是生智慧水，智能养精，烦水自消，阴水性就化了。所以心存伦常道，是化性的无上妙法。自能持其志，勿暴其气。
讲五行性，要反躬自问。
本性人问自己有仁德心没有？有我见没有？是否常不服人？看不看人毛病？如果不服人，专看人的缺点，就容易动怒气，怒气就伤肝。
火性人自问明礼没有？有没有贪、争的心？?不?急？上不上火？为了虚荣、面子?急，上火就要恨人，恨人就伤心。
土性人自问，有信实没有？有没有疑心病？肚量大不大？量小就好怨人，怨人就伤脾。
金性人自问，有义气没有？是不是好分斤拨两的计较？是否好说假话？对人好计较好虚伪，笑在面上，恼在心里，恼人就伤肝。
水性人自问，有智慧没有？能否认不是？是否好烦人？烦人就伤肾。
此表以五脏为中心，五常为阳五毒为阴，用五常之德，养五脏中和之气去五毒之病根。问性拨阴取阳可以疗病，持五戒养五元可以成道。
道教： 五元 元性 元神 元气 元情 元精
五方 东 南 中央 西 北
五阳 甲 丙 戊 庚 壬
五阴 乙 丁 己 辛 癸
五行 木 火 土 金 水
儒： 五常 仁 礼 信 义 智
释： 五戒 杀 淫 妄 盗 酒
善人： 五脏 肝 心 脾 肺 肾
五毒 怒 恨 怨 恼 烦
问性 主意 明礼 信实 响亮 柔和
常自反省，有毛病，赶快去掉。
认不是生智慧水，找好处生响亮金，不抱屈能生明礼火，不后悔能养仁德木，不怨人生出信实土。能时时认自己的不是，处处找别人的好处，不抱屈、不后悔、不怨人。阳长阴消，禀性自然化了。所以善人说：“找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。”善人又说：“古人修道，今人不用修，只把性里的五毒 ─ 怒、恨、怨、恼、烦去掉，就成了。你们听我说翻世界，心思我说大话，其实大事要小办，人是世界的根，人人都能这样翻过来，世界还不自然清平了吗？”
问性生阳气，消阴毒，意沉丹田，聚气凝神，治病有奇效。