二○、王善人在高级道德班讲演
五大教圣人的好处都找?了，再把自己怎样信的道，怎样行的道讲讲。各人立志当各教教主的千百亿化身，度世化人。等到人见人乐的时侯，世界就大同了。其实各教都是一个，因为各教教主，所生的时代不同，地点不同，种族不同，当时人心的善恶程度不同，风俗习惯不同，故所传的教，略有不同，但他们所讲的都是天道。目的都是为了劝人改恶向善，为的救人性命。性命是人的根，我因为得?人的根，那道根也就算得?了。道根是性，人根是命。性根若好，那命根没有不好的。
人得知道，命不好，是性不好累的。所以我先教人“死心化性”，后教人“行道立命”。人若想立命，须要定住志。志诚了，佛来找你，和仙佛接灵，就成道了。谁成谁得好，那有工夫看别人的是非呢？看人的是非是假，看自己的是非才是?的。
我常说，一个人好了，就是好了一个世界。佛成了，才成个极乐世界。耶稣成了，才能救人?天国。穆圣成了，才能度人?天园（又叫灵城）使人永生。其他的宗教，也是一样的。
有德的圣人，像电灯似的，不怕多，越多光越大。人没把自己的教义悟透，才自找烦恼，论胜争强。自以为是护道，那知?误了自己成道，你说可惜不可惜!这?大家都听明白了吧？
二一、张雅轩主任讲世界五行（领题）
张主任（高级班）说：“王老善人出的题，又叫我先向同学领题‘往各人身上归好翻世界造大同’。这一班（高级班第一班）专研究：世界怎样翻法？大同怎能造成？要想世界永久和平，必须先无宗教之争，各信各教，各行各道。像大马路似的，只要电车、汽车、马车，各行各道，就不相冲突，而且都便利。世界全度化成善人，那就没有做恶事的了。五大教教主，全是奉天命、应天时，为了救人救世，才降世的。留下来的圣经贤传，是叫人照他们那样去做的。各教是按教义或教主的姓名起的教名，所传的道，全是天道，原是‘一本散为万殊’。有人又问善人：‘那一教好呢？’善人说：‘全世界都赞成五大教，当然全是?的。只要?信?行，就?能得道。若是口信心不信，身不实行，是你自己做假。你自己怎样行，将来结怎样的果。如果奉行戒律，求教主保佑自己成道，永生极乐世界和天国等，这是以宿命为主，当为结宿命的果。若信心专一，严守戒律，笃行教义，只知为人，不知为己，这是以天命为主，能立万古，结天命的果。’
这次讲道要讲?实的话，自己是那教的信徒，第一遍就先讲那教教主的精神和教义。第二遍时，讲自己信那一句经或道，是怎样行的？第三遍讲自己行道的心得和效果。立志今后要怎样奉行教义，发扬光大。能行道，才能得道、成道、了道。
如果只信教而没有实行是不行的，要自己悔过，什么地方对不起教主，没有按教义实行，立志以后努力实行。
不可讲客气话，或穿靴戴帽，浪费时间，事实讲得越?越好，要?里拔?。有实行的人，必有德，有德必有言。
每人限五分钟，依秩序上课，都讲完算一遍，每道题讲三遍。
为研究万殊怎样归一本，王老善人叫我们从世界五行往?溯?讲，才能找?翻世界的头。”
【注】：高级班是一九三六年冬，在长春总会?办的高级道德讲习班。讲题的次序是达天时、世界五行、国家五行，家庭五行、本身五行、四大界定位。