二二、张雅轩主任讲国家五行（音航）
国家五行（音航），就是士（学）农、工、商、官，是国家的心肝脾肺肾，对国计民生，最关重要。工人居木位，主建造。精工细作，成品坚实是天命。偷工减料，不耐实用是阴命。官居火位主明礼，以身作则，为四民表率，以德感人，化俗成美是天命。贪脏枉法，不顾国计民生是阴命。农人居土位主生产，深耕增产，为国养民是天命。奸懒馋滑，缺工荒地是阴命。教育界居金位，为人师表，敦品立德，教人子弟，出孝入悌是天命。敷衍塞责，只讲文字，不顾实行，误人子弟是阴命。商人居水位，以运转有无为主。利国便民，货?价实是天命。唯利是图，以假冒?是阴命。
凡是为国为民，抱住忠字的长天命，是走天堂的大路。若是秉公做事，赚钱养家的，是走的人生正路，是宿命。只为自己吃喝玩乐，不顾父母妻子，是造阴命，走的是地狱路。
凡是亏心得来的钱，准往不正的道上花用。发的财越大，造的阴命也就越大。积成阴命债，走入地狱门。以天命为主的，不但能发财，还能父母妻子团聚，享天伦之乐，结天堂的果。人要是存天理，尽人事，不论那一行，都是一样的，那行有那行的道。各行还得互助合作，若是这行人瞧不起那行人，是走?运，国家元气准不足。如果互相敬重，各守自己的岗位，守分尽职，是走的顺运，国家必治。讲道道题，为使各行人知道各行应行的天道，长天命，国家自治，自然得享康乐的幸福。
讲道要往自己身上归，先说自己是那一行（音航），以往是以天命为主呢？还是以阴命用事？结果怎样？将来要怎样做，才合道，说老实话，专讲自己，不要往外讲，每人有条道，互相对证起来，自能得??理。
二三、张雅轩主任讲家庭五行
国家五行研究完了，再溯?讲到家庭五行，越讲越?，因为世界是由国家集合而成的。国家里有士农工商官五行，五行的人，都是由家庭中生长大的。要是在家中会尽孝、悌、慈，到社会自然会尽忠、交友、待属下。所以圣人说：“君子不出家，而成教于国”。研究家庭五行更要紧，若把家庭五行定住位，便能顺转，家就能齐。
老人属土位主元气，常讲家人的好处是打气，是能生万物的老人。家长主持一家人属火位，主元神。明神达时，能化导万物。内家长（主妇）属水位，主元精。要负起全家的责任，能养万物。长子属木位，主元性。要有仁德心，不要脾气，有主意，能立万物。全家其余的人属金位，主元情。要会圆情，不可传闲话，能分万物。家庭中人各守本位，自然家道相生，才能做到大学上所讲的“齐家”二字。现在家庭不和，都因为家里的人没定住位，乱管闲事，才你?我，我?你的，生气惹恼，生灾长病，日子怎能过好呢？
还是各讲自己的家中，是否定住位了？自己是尽道了？还是亏道了呢？结果又如何呢？把经过的实在情形说?，才能研究明白。
二四、张雅轩讲性界五行
讲性界五行，溯到性上，是溯到根上了。每位也要专说自己的五行性，以什么为主，犯什么毛病？五行缺什么？得怎样补？怎样能使?者不?、逆者不逆？怎样能五行圆转？专求实际，还得往?里讲才有用处。俗语云：“谁能谁不能？能者在五行，五行推不转，能者也不能。”所以这性是人的根本。有什么性，就有什么命，就遭遇什么样的环境。有人说：“我怎么事事不顺呢？”追求他的原因，是在性上。人若想好，须先变化性子。所以王善人教人，“去习性，化禀性，圆满天性。”至于怎样去（习性），怎样化（禀性），怎样圆满（天性）？还是要想悟自己，研究自己。专讲自己的性，不要往外讲。专考究自己，遇事时是天性用事还是禀性当家呢？天性用事是德，禀性当家是罪。得控制住自己，多做德不要造罪，才是修行。专求实际，这次准讲得出成人。
善人出的题很有关系，叫我们一步一步的往?溯，老一个劲的向里溯，这叫越溯越小，越溯越?。翻世界，是把人心一个一个翻出道心，全翻过来，世界就大同了。