王凤仪善人嘉言录 郑宜时编
一、善恶
（一）什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
（二）世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道，知过不改过是第一等恶人；吃点亏，心里就难过，占点便宜，心里就高兴是第二等恶人；非分的事，知道不可得而念念不忘，非法的事，知道不可做?偷偷地去做是第三等恶人。此外，有人夸奖，心里就高兴，受人批评，心里就不快，都是不善的人。
（三）占便宜就乐，吃亏就生气，都不是好人。某人跟我学道，也算是个善人，他存的粮多，天旱粮价涨，他就乐啦，下雨粮价落，他就愁啦，哪有一点善心呢？
（四）若想做好人非常容易，你看别人做的事，良心上过不去，自己不那样做就是啦！
（五）把自己修治好，天下就好了，因为我好了，走到哪儿就好到哪儿。
（六）一个人便是一个世界，我好了就是好了一个世界；佛成了就成了个西方极乐世界，耶稣成了就成了个天国。今人都等世界好了再去做好人，岂不知，?到世界好的时侯，你再想好也来不及啦！
二、学圣
（一）人念古人书，要学古人才对。现在的人光（只）念不学，把书都念“输”啦！圣人要把书收?去，不使人念啦！你若立志学古人，将来世人就会念你。给后人做榜样，到了大同世界，人人都跟你学，那就是念你。念书学道贵乎实行，身子要低，志向要大，和古人接碴（灵），你也就是古人。
（二）人只知念书要多要熟，不知照书去实行，这像看熟了地图，知道各地的方位，没能亲临其境，又怎能看见?风景呢？又像念熟了菜谱，没有实际吃过，又哪能尝??滋味呢？
（三）今人念了许多书，知道很多古人，可是一位也没有看上，一位也没合心意，所以一位也没去学。就是看得起自己啦，自己可又常发脾气、不知足，这又是自己看不起自己，我看也太愚啦！
（四）我从小没念过书，也不识字。听说哪位古人好，我就学哪位古人。若见今人好，我就不离开他，看他怎样行的？多知一个人就多知一条道。我初学“羊角哀舍命全交”去救杨柏，次学“杨一守坟”给我爹守坟三年。我做一宗事就学一位古人，那古人的灵就来助我。这就是我的“学而时习之”，正和圣人的道相合。可惜世人信不?，不肯去学。遇见好人也不注意，那是空学没习。
（五）念书不如念人，念人不如念我，念我不如念天。古时念书，每人一本，会念不会用，书是书、人是人，那是“一本散为万殊”。现在道德会不用书，光（只）讲道，叫我念我。念明白了再去实行，这是“万殊仍归一本”。一是天道，这是念天。
（六）念书不如念人，把一个人当一个字，把一家当做一句，把一村当做一章，把一县当作一本，把一省当做一部。一个字有许多讲，一个人也有许多事，这就叫念人。
（七）有一位前清考中的秀才对我说：“古人说书内有黄金，我已中了秀才，还是受穷，古人把我骗啦！”我说：“你读了很多书，实行了几句呢？你不照书行，不是古人欺骗了你，是你把古人骗啦！”
（八）王晓?问我：“我早年读书，不敢希圣希贤。今日学道又不敢学佛学仙。听善人说，立地可以成佛，不知我能不能成？”我告诉他说：“念书的人，被圣人吓住了，不敢去学。学道的人被佛吓住了，不敢迈步。古时的圣贤仙佛都是人成的。你也是人，若能学他，你就是他，有什么可疑的呢？”
（九）圣人所以为圣人，就是劝人学道。我们若想学圣人，劝人就是了，有什么难呢？古时圣人是教书成的道，现今的教员也是教书，为什么没成呢？圣人教人学道，不管有钱没钱，是以教人为主。现今的教员，只知赚钱，不管人成不成。我说圣人凡人的区别，就在这一点。
（十）我们认识一个人，也不过认识他面貌的大概，就知道他是谁，又何必把他的肢体毛发，处处辨认清楚呢？明道也是这样，读书也是这样。能把大学头一章念明白，一切人道都知道了。把中庸的头一章念明白，天道就都明白了，成神成佛、为圣为贤都用不完，可惜人都是务广而荒啊！
（十一）孔子老年和群弟子言志，他愿“老少安怀”，光（只）说没有做到。我立了许多安老所和怀少园，是替孔子还了大愿。孔子传道，光（只）教男子，没教女子，我辨女学是补孔子的漏。我办安老所能成万尊佛，是承孔子的志。所以我才敢说，我是造佛的祖师。