经典二

大圣末劫经

圣真仙佛

末劫真经弥勒尊佛。南海慈航。闻尊所说。扶提众生。十恶不善。天差大罗仙下界。查看此经。果有人供奉者。可免灾星。一家人命。可保无忧。若有恶人不信者。但看申戍亥年。有饭无人吃。有衣无人穿。有路无人走。有屋无人住。．．．

观音菩萨救劫仙方，弥勒佛真言度劫经，纯阳吕祖仙师度劫经，关圣帝君度劫经合订本

圣真仙佛

尔时京城顺天府南海普陀山忽然雷震。从空中落下一碑。在郑家庄前。现出丹经一卷。时有李参政。即将此经抄回。合家虔诚讽诵。又将此经送与马知府家。彼家不信。过数日一门具亡。时有。．．．

观音灵签精解

观音菩萨

赞观音菩萨偈
观音大士妙难酬　清净庄严累劫修
浩浩红莲安足下　巍巍古佛现冠头
瓶中甘露常遍洒　手内杨枝不计秋
千处祈求千处应　苦海常作渡人舟
南无普陀山琉璃世界大慈大悲观世音菩萨
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关帝明圣真经圣签

关帝

恭惟--圣帝浩气凌宵。丹心贯日。扶正统以彰信义。威震九州。完大节而笃忠贞。灵昭千古。伏魔荡寇。屡代微其奇勋。觉世牖民。寰宇被其明训。运协。．．．

阿弥陀经、心经等旁解合刊

圣真仙佛

此香体即是法性，法性摄一切法曰界，佛证法界性，故乍爇普闻，香烟结为祥云中现佛，心香所致香之体相用三无不妙也。．．．

佛海结缘

叶文意

佛陀住世八十年，入灭后；大弟子大迦叶有感于当时佛陀遗教需要整理，于是请阿阇世王为施主，供给生活及一切资具，在王舍城外毕波罗窟举行结集佛陀遗教。参加者有五百人，迦叶为上首，阿难结集经藏。诵出的经文，由五百大德印可，才泐为定本。……

大乘经咒十种合刊

藏版者：香港佛经流通处

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梵网经

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

夫宗本湛然，理不可易。是以妙穷于玄原之境，万行起于深信之宅。以是天竺法师鸠摩罗什，诵持此品以为心首。此经本有一百十二卷，六十一品。什少践于大方，齐异学于迦夷。弘始三年，淳风东扇，秦主姚兴，道契百王。玄心大法，于草堂之中。……

六祖坛经注释

禅，本是无言的境界，但禅宗的典籍，又是汗牛充栋之多。语言文字、举心动念、虽非禅意；但扬眉瞬目，搬柴运水，又无非禅机。禅是不可说的，但禅确有无限的意义，无限的内容，无限的境界。在禅宗的典籍中，六祖坛经被视为一部无上的宝典。……

赵公明财神经

赵公明财神

赵帅渡仁修善道。公告诸君百善行。明果行善福禄增。财宝金银君所求。神祇查察君所为。经章告君天道求。……

弓长出世招贤真经

圣真仙佛

弓长出世发宏愿。规戒自己。劝化世人。解叙。财色双亡酒气除。妄谈大道任天诛。说人是非天雷打。将起无名体化灰。口贪滋味肝肠断。骗人财物虎狼餐。若非苦志坚心守。永堕地狱世不归。修道之人发了宏愿。心中常存。口中常存。时时保守。何愁大道不成乎。……

开启赞星延星宝典科仪

吕岩着

至道修成本有恒。不生不灭见天真。六根净尽参玄妙。五蕴俱空羡化神。说法宏缘千百语。渡人普化万亿身。坛开静把炉春爇。鸾凤旌旗拂垢尘。……

大通方广忏悔灭罪庄严成佛经

圣真仙佛

若欲求佛道。常随多闻人。如事善师相。成佛亦不久。若持戒清净。是名得三昧。若有能精进。是名行道人。若有得涅槃。是名为实乐。持戒大沙门。大戒清净尼。半月常布萨。结净行乞食。身被僧伽梨。衣钵行随身。诸天皆欢喜。恭敬合掌礼。我使诸天人。以为作给使。……

蒙山施食念诵说法仪

佛教青年协会敬印

一、施食缘起。二、净结坛场。三、法台上佛像高供。四、孤魂坛于佛前低设。五、备净饭水菜方可念诵施食。六、二咒为施食本。七、施济鬼神宜戍亥时。八、中座开示惟请戒僧。九、鱼声念声和融相应。十、显密经咒加多以实念为诚。……

三世因果经-漫画版

中华道德协会

欲知前世因。今生受者是。欲知后世果。今生作者是。善男信女至诚听。听念三世因果经。三世因果非小可。佛言真语莫非轻。今生做官为何因。前世黄金装佛身。前世修来今世受。紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己。遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易。前世不修何处来。……

佛说弥勒三经

圣真仙佛

稽首三界尊。皈命十方佛。我今发宏愿。持诵弥勒经。上报四重恩。下济三涂苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生兜率天。亲近大慈父。慇懃闻真谛。学习师子吼。回返阎浮地。度众脱苦海。弘法利群迷。……

五圣宝诰

圣真仙佛

《华陀先师诰》胜保医相。元化真仙。医学渊深。垂流百世。仁慈山重。共戴二天削骨演乎神妙。疗毒出自天然。救民生于疾苦。拯士庶之颠连。剖割疮痍称妙术。灸针疾病免灾邅。妙药回春灭显赫。灵丹救世妙难言。六道四生均感德。十方三界共称贤。大悲大愿大仁大慈。汉代良医华陀先师。……

阴符经

观天一章。观天之道。执天之行尽矣。天有五贼。见之者昌。五贼在心。施行于天。宇宙在乎手。万化生乎身。天者。万物人之母也。灵明之性。在人成神。在天之中为虚空。于穆不已。流行之理。得之则为人。而守之则为真。所以帝曰：‘观天之道，执天之行’，则尽括诸理矣!。．．．

淞沪演经录

圣真仙佛

真经为五教经典之祖脉。又为人生性命之根源。吾等修人。祇可云演。不敢言讲。修人昱此经旨。再证以五教经典。自可知真经之玄妙高深。非等闲可比。上古人心敦朴。不必言教。中古人心渐漓。五教圣人。分降各地。阐发大道。救正人心。……

王氏女真经

王氏女

叔系天来母系地。忤逆父母烧甚香。七岁念经至十八。十九良媒嫁赵郎。嫁得赵郎十三载。生男一个女一双。娇姑伴姑八九岁。三岁孩儿长寿郎。廷芳丈夫不信善。每日宰猪摆屠行。每日宰猪二三只。便叫王氏来烧汤。煮得汤水翻翻滚。戮杀乌猪白如霜。……

王母消劫救世真经

圣真仙佛

祥光驾起遍三千。奉旨巡游敢自闲。暂止云车聊一叙。眼前功果即圆成。且夫正心为立身之本。明伦为教化之原。郅隆之世也。浩浩熙熙。发馨香于至治雍雍霭霭。征保合于太和。此中天景运。而治隆千古者也。迩际三期末劫。八难临头。王母娘娘心大不忍。……

维摩经义记

沙门慧远撰

余尝见天僧统藏总录曰。经摩经义记四卷。慧远撰。因谓吾祖智者大师疏观经也多采用净影。于维摩经想亦当然。顷一书齎义记一帙至。余得之欣然读之。虽不如素意。而其释最委。至其伸释一义多先征起。后方解之。实不忘本母之体。关中嘉祥不得抗衡也。吾祖释义。……

三圣经说图

圣真仙佛

《太极真人垂训曰》太上垂训。感应之篇。日诵一遍。灭罪消愆。受持一月。福禄弥坚。行之一年。寿命延绵。信奉七年。七祖升天。久行不倦。名列诸仙。……

先天解六祖坛经

孟颖集注

祖一日唤诸门人总来，吾向汝说：“世人生死事大；汝等终日只福田，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈来呈吾看，若悟大意，付汝衣法为第六代祖。火速速去！不得迟滞！思量即不中用！见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。”。……

吕祖玄妙真经

圣真仙佛

后学纯阳子是吾徒也立心慈。善普济为怀道化凡众不备辛。劳立经传世累牍连篇可恨奉。行者少毁谤者多不晓天条严。厉善恶分明报应分厘不爽今。复奏准玉皇再立经训愿四海男女坚。诚读诵所求显验节节如响略。序片言聊为赞助。……

太上清静经解

老子

昔鸿濛分判。阴阳始列。轻清上浮者为天。重浊下凝者为地。清浊相混者为人。盖人禀乾坤而交以成性。受阴阳而感以成形。得五行之化育。而五臓五德五灵。由斯而全焉。列才之品。为万物之灵。世间难得者人也。人生难得者道也。夫人与天地同才。……

孝经释义

大成至圣先师孔夫子降

夫孝天之性也。性以好生为主。人之行孝也者。古圣贤尊孝为天者。宇宙万物本由天生。人由父母所生者也。父母恩重如泰山。深如山谷。如是天覆载之鸿恩也。天道不变万世不移。孝之至理也。孝无分类。天无二心。普照天下视同一家。孝之本乎爱敬是也。……

保安圣王觉世诞生真经

圣真仙佛

拜请凤山郭圣王。忠福成神受敕封。玉皇敕赐开佛国。闽南镇邦诰圣公。愿来天地先育化。转世北辰显金光。上朝金阙三元第。下覆昆山八节功。调理纲纪顺天命。统制乾坤遍十方。佛法变化无穷尽。三支清香请圣公。八月廿二成果。十国争夺显神通。……

关圣帝君警世文选一

关圣帝君

吾是汉关圣帝，敕谕大众谛听，世上不齐等事，全凭一点忠心，正直光明不屈，死生顺逆何分，吾尝下游汉季，结盟皇叔三人，桃园名重千古，单刀秉烛于今，寄曹明来明去，吞吴为汉亡身。上帝怜人忠耿，独敕宣化幽明。．．．

关圣帝君警世文选二

关圣帝君

帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立于天地之间。若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，可谓偷生。凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其独，勿谓暗室可欺，屋漏可愧；一动一静，神明鉴察，十目十手，理所必至。况报应昭彰，不爽毫发。淫为万恶首，孝为百行原。．．．

济公经

济佛

幼生宦室　长入禅门　持修正果不昧前因　一朝悟醒　心若明灯有才有学　不作公卿　无贪无取弃富安贫　口虽未劫　心岂取荤装颠济世　借酒化民　气不乱性色不乱心　功不自居　言不自盈导引正路　指点迷津　浅深开悟。．．．

关圣帝君桃园明圣经注解

林立仁编著

大圣末劫真经，觉世真典，灶王真经

圣真仙佛

佛说末劫晓天下。存夔州城隍庙。向善者。自备纸张。印版钱不取分文。尔时北京顺天府。南海普陀山。忽雷声震动。此山落下大石一块。落在西平府。洛阳县王家庄。降下此经于石上。是日张参府。李丞相。两人夫妇同发善心礼拜。．．．

太上宝筏图说

三宝弟子印赠

朕　惟天道至善。即以其善。赋之下民。故人之生。无有不善其或有不善者。皆因蔽于私欲外染于污习。至不能守其初心。遂悖乎天矣因人之存心。行事不同是以上天鉴察。降以灾祥其降祥者。固以显佑善人其不得已。而降灾者亦以明戒丁民。使之改过而迁于善也。．．．

天心

天心院＊天心同修会编印

要了悟‘万教同宗’理念－－五大教、应率先加强彼此沟通与和谐、以促进世界大同、举凡是人，总不能没有宗教信仰，因为有了宗教信仰，才有正确的人生观，一生当中才不会像无舵之舟，在茫茫人海中，毫无目标的飘荡着。．．．

修心造命录

圣真仙佛

心者，貌之根，审心而善恶自见；行者，心之发，观行而祸福可知。出纳不公平，难得子孙长富；语言多反覆，应知心腹无依。消沮闭藏，必是贪奸之辈；披肝露胆，决为英杰之人。心气和平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。．．．

太上玄门日诵

道教总庙三清宫管理委员会恭印

窃以金书玉笈、为入道之梯、航诵诰持经、乃修真之径路、夫功课者、课功也、课自己之功、修自身之道、十二时中拳拳不怠、奉上圣之真、交悟自身之本性、非科教不能宏扬大道、非课诵无以摄伏身心、诵之诚者则经义通、而法验悟之。…

斗母元尊先天一气九皇真经

圣真仙佛

舢姥天尊乃先天元始之神灵，因其法相四头磊落，应四象也，八臂垂雍应八卦也，真妙相紫光圆融禀一气玄元之象，相应于无极生太极之理，手持日月二轮应阴阳二气以象太极之意。…

太上玄灵北斗本命延生真经，太上南斗延寿人妙经

圣真仙佛

尔时太上老君，以永寿元年正月7日，在太清境上太极宫中，观见众生亿劫漂沉，周回生死，或居人道，生在中华，或生夷狄之中，或生蛮戎之内，或富或贵，或贱或贫，暂假因缘，堕于地狱，为无定故。…

修身宝鉴看破世界

圣真仙佛

百善孝为先。凡有孝行者。必端人正士。或为奇特英豪。万恶淫为首。心贪淫欲。皆邪辟之流。终必无恶不为。丧身败德。历观不爽。凡人有势不可倚尽。有福不可享尽。贫穷不可欺尽。此三者乃天地循环。周而复始。…

善雨金篇第三集

高雄市觉心社和善堂着

夫千经万典，流传尘世不外乎！望人心而向善，明其理，达其道，愚者下学而上达，智者易悟而大觉，此部新书，善雨金篇，呈疏请旨着造，礼请诸仙佛下凡，阐述着成，语说良真，句句玉律，戒人类，自幼初以入俗，则至糖果之类，而褒褓师之教，渐知礼而识字，幼能自斯，而开学者也。…

明道圣经

圣真仙佛

天命之谓性、率性之道、道者、行夫其所以然、而顺自然之理、明夫此、则近于道、道者、不可须臾离也、离者非道、道不明则违其性、至性者、惟圣人则之、至道者、惟圣人法之、行于道、则顺于自然、违夫道、则背于本性、道者难云也、惟所难之事、惟圣人行之、是故道者、统系五教之名词。…

成世正道指南

王迪卿恭书

成世正道指南一书，于民国三十五年，丙戌岁，季春月，在安霉黄山后山芙蓉居，举行弥罗法会，一百二十八年，时蒙诸佛群仙降临，光谕昭示廿字，（忠恕廉明德，正义信忍公，博孝仁慈觉，节俭真礼和，）一字一主宰一篇，揭其正义精详，阐其玄真至理，详其功果，究其本源，文浅而深出。…

弥罗法会接引幽灵真经接引词

圣真仙佛

夫道者，生天生地，生万物，成世女大德也。圣佛慈悲，仙真广德，人行仁义，驾慈航，渡苦海之生灵，破地狱，拔出怨鬼冤魂，佛放焰口，诵盂兰经，即目莲尊者之母，堕入地狱饿鬼道中，食物入口，即化烈火，目莲求救于佛，佛因说此盂兰经，作盂兰盆。…

无形古佛孝经

王迪卿恭书

香　赞　香云篆成寿花　寿字花开遍光华　如来含笑自在　自在无为妙无涯　蟠桃从今结妙果　碧藕再起好云霞　海屋筹添廿字国　性天装成玛瑙沙　一个极乐一自在　十方三界静无哗　好将孝字罗天地　明心见性返本家　寿得其所曰寿　不违曰孝　寿之宜　孝之宜也。…

廿字真经

圣真仙佛

廿字真经　是吾　师萧公昌夫子所创　解三才之浩劫　复十方以清明　集儒释道耶回五教圣人　暨　国父孙公中山　创教立道立国之精华　发扬天地之正气　为阴阳之准绳　破黑暗　复光明　除专制　昌自由　诚为各圣经之纲领　为至道之玄微　为圣贤仙佛之其基本　为万法之法祖。…

金光明真经

王迪卿恭书

夫大道之不作外矣。人欲横流。机变巧诈。无所而不用其极。无所而不竞其雄。于是而不乱。未之有也。此何以故。盖我好用诈。彼亦好之。我好逞雄。彼亦逞之。以刚凌柔。以强凌弱。彼柔者。固不肯自认为柔者也。不肯自认。终有一败。败不自认。处心积虑。日俟其隙。报复之道。…

息灾延福圣经

圣真仙佛

洪濛开天　凿穴而居　制叶而衣　饮之以血　食之以兽　市无设肆　亦无货币　柸柸榛榛　不知道义而却有道义　煦煦孑孑　不明忠信而却有忠信　此羲皇以上之民也　降及晚近　唯心唯物　互为争竞　耍知唯心者存仁　所谓以静制动　以理为矩也　唯物者变义　所谓以动制静　以情为范也　形下之学　则为唯物。…

善书图书馆

经典二