一贯道经典

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经典名称	著作、主讲等	内容介绍
祖师四十八训	十五代祖师王觉一先生	第一条吾人当知，斯道乃生天、生地、生人，生物之大体；成佛、成仙、成圣、成贤之大用，会通三教，贯彻天人；有无显微，体用合一，中边本末，事理兼该。……
历年易理	十五代祖师王觉一先生	中庸云。君子之道费而隐。虽夫妇之愚。可以与知焉。及其至也。虽圣人亦有所不知焉。盖大道非时不降。有微而显。微则难见。显则易之。良以天命授受。莫之然而然。既难以尽考。……
明明上帝　圣典谕训	明明上帝	明眼法藏万法空　明德新民救原皇上下和气勤宣化　帝今垂训儿返乡。……
三三归一	大清同治三龙年三秋月三候日归一子纪录于其师不虚先生和友人道源道成等讲论三三归一之时录。	原夫道之未生三才也，浑然一气耳，至有天地人则三才备矣，外此皆物类矣，道之未生三教也，统共一宗耳，至有道释儒则三教全矣，外此皆旁门矣，道之始于一而成于三者类如此，顾始于一者既可发为三，而分为三者终当归于一，则三期之普渡尚焉，……
家乡信书	民国三十年(辛巳)闺六月十五日无极老母临坛训文。	三才四相生八卦家乡观音万万尊一气化作男共女五行颠倒化人伦 ……
皇母训子十戒	民国三十年(辛巳)闺六月十五日无极老母临坛训文	诫告原佛子细听根源　金笔动泄尽了天机妙玄忆当初天未分混沌未判　查冥冥无人我空空一团九六忆原佛子先天同聚　无忧愁无烦恼自在安然
弥勒救苦真经	第十七代路中一祖师归空后于民国十五年三月初三，借山西杨春龄窍到山东济宁显化	第十七代路中一祖师归空后于民国十五年三月初三，借山西杨春龄窍到山东济宁显化，借窍百日，不进食物，口唱“弥勒救苦真经”及“金公妙典”，双手画梅花，书写篆字：“风吹竹叶龙舞爪，雨打荷花凤点头”，时传为“金鸡初唱”。……
天然师尊叮咛心语	一九八九年开始到一九九四年年底，恩师分六段落，在国外，悄悄临坛，含泪批述。	《001》末后一着之时，对道务之开创、守成要相互运用；但也不能执守一点名相或困守一地。有此仁愿，上苍自拨机遇，只要你肯办自修，则自然能摄受无数有缘的信众。 ……
师母锦囊	这是师母老大人当年在香港时，写给我们大家的一封信。	这是师母老大人当年在香港时，惦念各地弟子，写给我们大家的一封信，请大家珍惜参悟 ……
出世必要	为“明道要言”乙书之所本，可能系清朝年间密斋氏著作光绪丁未年重刊版，版存紫霞洞，实为吾人明道修之指南。	出世者，修真悟道之人所共悉，然出世之路何从也？当今世人尚在盲然，今偶遇“出世必要”一书，内容尽属返本皈家之导路，采取印刷，以备修道之上士作为暗途明灯。此书之意三教同宗，万殊一本，其说不一，出源无异；惟今修道善信，以此书作出世资料，庶乎无所差谬矣！谨以此为引证前言。……
天榜挂号地府除名--龙天表之殊胜	传营讲师讲述	今天后学来讲天堂、地狱、龙天表在地府的作用，及龙天表在地府用过之后将再送回天庭，而我们的名字将放在天庭的何处呢？待会儿后学会详细的讲解。……
戒杀是息刀兵之本		凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！……
发一灵隐李如翼点传师的结缘训	发一灵隐李如翼点传师	李传师以她修办道的一生做为修道人的借镜，提醒我们认清使命和愿力、认清本末轻重，唯有真功实善、真正了愿才能回归本位。……
九二一大地震-天然古佛慈悲	天然古佛慈悲	九二一大地震-天然古佛慈悲
合德佛堂-活佛恩师慈悲2009.9.13	活佛恩师慈悲	为师真的很担心你们，现在灾劫又那么多，你们又不好好修，为师看了很心疼，为师很怕，很怕徒儿遭劫数，为师今天被你们的冤亲债主，抓了衣服都破了，为师也一直说：我的徒儿会来，我的徒儿会去行功了愿，希望冤亲债主给他机会。
收圆天命出查巡泰国地区－ PART I	四面佛慈悲，五府千岁	三秋末后收圆季　　　广玄佛子应运期母慈特颁圣旨懿　　　天命查巡至各地万仙菩萨护命行　　　三曹协办拯众灵圣音甘露净心境　　　渡仙渡人渡苍冥
收圆天命出查巡泰国地区－PART III	邓丽君通灵诉孤情	邓丽君通灵诉孤情于香港新兴大厦。……
感应三千	道亲	知我者莫若师。……
修道程序	前贤	爱河孽海相通　　偏要流连忘返忘却极乐故家园　为把本真迷掉尘世认为乐园　　逆旅当作本家阴阳地狱总无差　两地皆非恋土。……
白阳修士的警惕	阿修罗王，天德老人	泄露考道事，今宵适逢着造佳期，余阿修罗魔神受聘到堂参赞一章，甚感荣幸，余奉恩旨掌理阿修罗魔兵千万，专以修道士为对象，修道士心志一动，修罗魔即入，绝对不留人情。故云：修道若无魔无考，善恶尽成佛。。……
皇母家书	皇母娘	无生母写书一封　勤传谕儿女知音为儿女东土受灾　刀兵临瘟疫染身快回心修持一贯　龙华会好见娘亲。……
济公活佛说五戒	济公活佛	戒律在每一个修行人来说，是必定要的一个阶梯，帮助你们走向菩萨道。你们立的德、行的功，戒律不清楚，还是一样，等于说你的衣服沾了脏束西，你没有把它洗干净嘛！不把它洗干净，你这个污点永远都存在，你再拿出来的时候，污点还是存在。……
万祖归真	仙佛圣真	夫天下贸贸。歧途百出。世道茫茫。难辨是非。所谓道者何？理也性也。是为吾人一生之要素。须臾不可离也。然事物有高低之判。而道亦有正邪之分。……
明明上帝圣训‘合行同盘助’妙文	明明上帝	孝儿：道铭心田　开荒四方　道务宏宣　劳苦心志　上帝明鉴　尽心尽力　众生化还　对众圆满　情理法全　一劳永逸　万八乐园孝女：诚心化宣　忍劳耐苦　为道奔前　各位点传　天命身担　尽责尽任　效法前贤　体天办道　功德圆满　坚志劳心　救渡皇原　停。……
万灵归宗	十二代祖师袁退安著作	万灵归宗词调原序沧洲子曰夫此万灵归宗一书乃元始天尊。分性黔地化身。十二袁祖执掌天盘。船撑四蜀接引。虚无二祖之时而着也。其年上天设考。正值红薯充饥三月之候。老人百折不易其初心。每于颠沛之际。燕居之期。慈心发现。悲悯原人。后来恐遭希奇之考。难以转回古家之乡。特咏此词调。以消闷怀。遗留末后。可作三期证据。……
金公妙典	金公祖师	金公祖师借窍在无影灵山罄述末来妙典。……
老祖真言	仙佛圣真	腹中藏世界　手中掌日月施法救三曹　神鬼叩首谢。……
指迷归真	掌盘祖师垂训	真道难办　真道难修　千魔万考　重重鼎炉　天设奇考　拔选中流　呜呼难哉　真机谁识透　多半盲修。……
济世宝筏	不详	锅不打不漏，木不钻不透，理呢亦是不说不明呀，吾因为被这不说不明的理给支配，所以要说一说，其目的是要大家明一明，甚至由这能一明的道上而及于永明，这才算达到老僧垂此书的心旨了，其次老憎更为乐唱易记，智愚适宜的起见，对此书的谈理和论道全是以极其通俗的牧羊谱来披露，以供一般向善的人士们易于探索或感觉，书内凡二十四种计三百六十段。……
白玉蟾祖师《修道真言》	白玉蟾祖师	凡参玄宗不难得手，难从性宗参入。如从此入，便得渊源。倘错行路径，如书空寻迹，披水觅路矣。……
金公祖师阐道篇	金公祖师	天地万物　惟道独尊　视之弗见　听之难闻　何须阐也　以何辨分　大道虽无形　先天之真　天地虽有象　道之本根。……
吃素要懂得斋	济公活佛	吃素要懂得斋活佛老师慈悲为师说的很坦白，你要吃得很清，将来的考验能够真的冲过突破，也要你够不够清哦！清度不够还是会被障住哦，智慧有时也会被蒙蔽蒙蔽一下哦！。……
大学浅言新注（吕祖注释）	吕祖注释	大学一书，儒教内圣外王之道也。体之分化，用之关合，无不皆备矣，诚修性了命之金丹，齐家治国之路径。……
中庸浅言新注(吕祖注释)	吕祖注释	中庸一书，乃不偏不易之道也。人人终朝由之，而弗能达于至善之地，此所谓失其本矣。夫中者天之理、地之枢、人之主也。……
论语	孔子弟子	。……
孟子	孟子及其弟子公孙丑、万章等人	。……
理数合解	北海老人	窃思混沌未开，理无不在，鸿蒙甫辟，数无不周。理常而不变，数变而有常。故理曰定理，数曰定数，此固不必解，而亦无可解者也。况乎，执中精一，虞帝探理学之源，衍范叙畴箕子详数学之目，前人之说备矣，将庸何解？……
天然师尊叮咛心语	天然师尊	《001》末后一着之时，对道务之开创、守成要相互运用；但也不能执守一点名相或困守一地。有此仁愿，上苍自拨机遇，只要你肯办自修，则自然能摄受无数有缘的信众。……
三宝的修持	仙佛圣真	人之真我，虚灵一团，光圆觉照，本无一物，何处惹尘？又何需一法，徒增做作？只缘众生落于凡尘，执于万有，着于形相，未能于相离相。以致真如本来，如乌云蔽日，明珠蒙尘，其光不彰。……
一贯探原	北海老人	气天、象天、虽分九重：而造历之法，实本于三。盖宗动天为干，而恒星天为干之中，土星天为干之下，此三重合而为天行健。……
谈真录	北海老人	谈真录。为十五代王祖觉一夫所作。盖当时世人。迷真逐妄。误守中和中黄及一切有为之法。日夜用功。老死无成者。不下数百万人。夫子济世为怀。实不得已而谈真。……

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