| 经典名称 |
著作、主讲等 |
内容介绍 |
| 天道四书合订本 |
无极老母 |
无极老母…… |
| 大道之本五教同源 |
圣真仙佛 |
大道之本五教同源…… |
| 白阳修行者的忏悔 |
亡灵黄先生 |
白阳修行者的忏悔…… |
| 革心之修养
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圣真仙佛着朱印川编 |
革心之修养…… |
| 今世因果今世报 |
善男信女 |
今世因果今世报…… |
| 铎声 |
圣真仙佛 |
铎声…… |
| 心经浅释 |
济公活佛 |
心经浅释…… |
| 性理题释 |
济公活佛 |
性理题释…… |
| 性理题释(英文) |
济公活佛 |
性理题释(英文)…… |
| 晨钟
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济公活佛 |
晨钟…… |
| 天道真理讲义 |
圣真仙佛 |
天道真理讲义…… |
| 仙佛圣训 |
圣真仙佛 |
仙佛圣训…… |
| 本道的概述 |
谭朝球 |
本道的概述…… |
| 先天大道简介(中英对照) |
不详 |
先天大道简介(中英对照)…… |
| 金石六诫－真理十证 |
圣真仙佛 |
金石六诫－真理十证…… |
| 雨华再集 |
不详 |
雨华再集…… |
| 修道省思 |
不详 |
修道省思…… |
| 破迷觉路 |
吕袓 |
破迷觉路…… |
| 率真进修录讲话
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圣真仙佛 |
率真进修录讲话…… |
| 认识天道 |
不详 |
认识天道…… |
| 群仙嘉言录 |
圣真仙佛 |
群仙嘉言录…… |
| 天道真理讲义浅注 |
院长大人 |
天道真理讲义浅注…… |
| 圣佛语录 |
圣真仙佛 |
圣佛语录…… |
| 自诫文 |
不详 |
自诫文…… |
| 鱼精显化 |
鱼精 |
鱼精显化…… |
| 善导其心 |
圣真仙佛 |
善导其心…… |
| 轮回果报善恶昭彰 |
圣真仙佛 |
轮回果报善恶昭彰…… |
| 畜道轮回记之白阳弟子的警惕
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圣真仙佛 |
畜道轮回记之白阳弟子的警惕…… |
| 仙佛慈训(道挽劫难)
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圣真仙佛 |
仙佛慈训(道挽劫难)…… |
| 把爱串起来 |
济公活佛 |
问沧桑起落谁能主宰？无常迭转几许哀！
问蓝天何时还我洁白？挥别昨日的阴霾。
用虔诚祝祷平安永在，写下幸福永不改。…… |
| 纲常伦理从德合篇
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圣真仙佛 |
纲常伦理从德合篇 |
| 还乡觉路
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济公活佛 |
还乡觉路…… |
| 乐善修行集
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广东新会栋垣赵明善选辑 |
乐善修行集…… |
吕祖纯阳道实九则
吕祖纯阳道实九则.doc |
吕祖纯阳 |
纯阳祖所著 道贯九则 而益信矣 夫九则者 正合干元用九之数 固书中所载 发明先天一贯 普渡根由 以为学道得之规矩 修道办道之章程 阐道布道之法则 成道了道之灵梯 即如有败道者 视此即可惺悟 有悖道者 闻此亦可心惊 是规则严整 一念之正 荣登天府 一念之差 孽沉地狱 善恶两途 照然判断其不爽 不惟救拯于一时 而且垂教于万世…… |
| 认理归真
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原来这个道就是吾人之本性，儒教谓之良心，佛教谓之金刚，又称为菩提心。道教谓之生死之门，又曰谷神，总而言之，即是性理也，名称虽是不同，其实则一也。按这本性，来自无极理天，在天谓之理，又谓之天命，赋与人则谓之性，又谓道心，良心，循此性（良心）而行，即谓之道，故中庸云〔天命之谓性，率性之谓道〕这个性本属无形无象，无声无臭，不生不灭，不增不减，似空非空，似有非有，实非笔墨所能描写亦非口舌所能形容，此即大道之实体也，实体无相乃妙有之真相，非尘世之有声有色有名相之假相也。道德经云〔道可道非常道，名可名非常名。…… |
一条金线
一条金线.doc |
济公活佛 |
道者理也 无极之真 天地万物之始也 故事事莫不有理 物物皆由道生 溯自寅会生人 继育万物 此一本散于万殊也 羲皇降世 首倡一画开天 人间始明道宗 至二帝三王 继传奥旨 三教圣人递传天命 阐扬圣道 愿化佛子 尽归故宗 …… |
修真觉路
修真觉路.doc |
月慧菩萨 |
大道之行也 天下为公 明德亲民 于变时雍 化娑婆臻大同 故天演淘汰 甄别众生 设鼎立炉 科选德才贤英 凡修道诸契须经一番煆炼 文武火烹 当知上天降考 乃验诚伪辨真假考智慧分贤愚必经之程序也 然处事能顺天应人 天自慈怜…… |
家乡信书中英合刋(有声书)
| 无极老母 |
三才四相生八卦 家乡观音万万尊 一气化作异共女 五行颠倒化人伦…… |
皇母训子十诫中英合编
皇母训子十诫中英合编.doc |
无极老母 |
世界众生们细听我 言 打开玄关窍灵光通两门
守住玄关窍定静两眼门 打通玄关窍回光眼光明
世界众生们静观金光 为我金光无比灿烂明
守玄去情欲道心智慧出 性命合一体玄关神妙现
…… |
| 老母真言(有声书) |
无极老母 |
富贵仙女心戒清。岁有六十离天宫。三魂七魄归仙境。浮云太后心内明。…… |
| 圣宗觉路绪集
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无极老母 |
满天星斗灿烂 一片荒山清幽 溪水潺潺涧中流 轻风微动鬓髦 出离了灵山堠 见大地一片愁 金鸡儿叫 玉兔儿吼 提拐杖驾鹤仙游 童儿呀 负吾葫芦跟在后 只见那大地山河夜景幽 来在佛家牖 又见缘竹影影扫檐钩 入堂来。…… |
| 一贯道弟子应有的认识
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慈声桥 |
一指当机实相明
贯通心性在眼前
由体及用原不二
来随缘起本无为
……
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| 弥勒救苦真经、太上清净经、心经(韩文)
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미륵구고진경、태상청정경、마하반야바라밀다심경…… |
| 天道真理讲义 |
院长大人 |
吾人何幸而生于万劫降临，瞬息千变之时也。虽邪说横行，异端四起，干戈扰攘，遍地烽烟，人民流离，死亡之惨，日甚一日，考诸古今中外历史，无此奇变；表面观之，似觉不幸，然而道因劫降。欲作中流砥柱，挽弥漫之浩劫，非道莫由，孟子所谓：“天下溺，援之以道”者此也。…… |
| 佛规谕录 |
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。…… |
| 天然师尊叮咛心语101则 |
天然师尊 |
。…… |
| 百孝经圣训辑要 |
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。…… |
| 皇母圣训 |
无极老母 |
。…… |
| 一语惊醒梦中人 |
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。…… |
| 师尊慈语 |
济公活佛 |
修道人辛苦一点也要认命，做的多，了愿的多。所以修道、办道的人都要无怨无悔。…… |
| 徒儿的明灯 |
济公活佛 |
我手中轻摇着蒲扇，美酒一壶，口中栽灌，一副行脚罗汉模样，世人几个能学我这般自在？美酒无味，扇风不凉，到底在变什么把戏？有人曰：“我爱食狗肉、好饮酒，疯疯癫癫。”以为我不正经，其实他们看错了！世间有食肉和尚，天上绝无饮酒罗汉。…… |
| 归原宝筏 |
儒童 素一老人 着 |
一封书俚言拜诸贤契友 得大道宜猛勇内外勤修
莫迷昧贪凡情混过时候 灾难临即富贵亦要尽丢
只有这功与果可能享受 三灾动五魔起鬼哭神愁
前传来玉皇敕救劫灵咒 速读熟记入心字勿存留。…… |
| 老师的心声 |
活佛老师慈悲 |
徒儿们！当多少年前你们大家在天堂沦落下去，结果一去毫无踪影，投胎降世到各个角落，直到今天终于能够相逢，在这个普渡当中。你们在理天都是立愿而来，然而来到花花世界上，却是迷昧了在这异地他乡。…… |
| 院长大人注解清静经 |
院长大人注解 |
老君日:大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。…… |
| 德泽泰邦（泰语） |
老前人慈悲 |
泰语。…… |
| 师母慈喻 |
师母慈悲 |
众贤徒等见字知悉，尔等幸遇三期，佛缘可谓深厚，这时能以身替天办事，将来都是仙佛的爵位 ，一人能以成道九玄七祖都得无上光荣，现在您大家都是负责的人了，若想出世，准得把道认清，到牛年还有一场大考大局一变，任何人借势方都是借不上了，到时候假祖师出世与假弓长合成一致，一切一切的邪法全都归认他， 他是人事出众，邪法甚为惊人，那时恶党霸魁还得丢脸，这都是上天的用意。…… |
| 学道修身 |
天然古佛慈训 |
求道拜佛，为求知天地人之造化之本，简而言之知本也，知本而拜佛，与佛结缘也。…… |
| 念念出轮回 |
岳法律主慈语 |
法律之前，人人平等，三界仙真及仙佛倒装降世也要接受考验，辨别真贤。尔等轮回已久，上天审核亦是选精拔粹，尔等能不真修实炼吗？安心在那？此时心有定在道场吗？…… |
| 求道拜佛 |
南海古佛慈训 |
人生下凡，物欲所蔽，放失本心之作为，识神当权，不知还乡之路，流浪他乡客地，认苦为乐，醉生梦死实可怜可怜。…… |
| 回天的五项资粮 |
济公活佛 |
德性篇，戒律篇，心念篇，火候篇，愿行篇。…… |
| 金公祖师、师尊师母事迹（白水老人韩雨霖亲记） |
白水老人 韩老前人恩荣书于福山 |
德性篇，戒律篇，心念篇，火候篇，愿行篇。…… |
| 铭训集锦 |
仙佛圣真 |
见闻乎天将雨，而风云骤变；日将出必霓霞耀目；上天之垂像，必有非常之义。人能感应，必含非凡之根源。道应普传宝岛已三十余载，到处一片祯祥之气。血汗耕耘，终获得非凡果实。然而道盘广阔，内藏良莠不齐之种子。阻碍不除，势必导成玉石俱损。岂能不慎！…… |
| 道贯九则 |
吕祖纯阳 |
天地间惟道最尊 道在于上 则传君相 道在于下 则传师儒 降至末世 俗衣说法 则道在于庶人 斯又天人交接 亘古一奇局 故诸天神圣鸾垂化 阐发道蕴 唤迷子快登觉路 立定规程 渡众生返回故乡 错非斯时 无有是举。…… |
| 性心身 |
济公活佛慈训 |
徒儿们，一年很快就过去了，人生也是如此，一晃就消逝了，可是在这一晃当中，却有太多的感受了。在这一年当中，必须因为春、夏、秋、冬不同的季节而换上种种不同的衣服，短袖、长袖、毛衣。因此，人既生活在世间，就必须受到种种的束缚、不自由与无奈，之后，一生也就随着这些时光的流逝而流逝了。…… |
| 禅宗祖师传承语录 |
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第一代祖摩诃迦叶：摩竭多国人
第二代祖阿难：王舍城人
第三代祖商那和修：摩突罗国人
第四代祖优波毯多：吒利国人。……
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| 道义常识选辑 |
济公活佛 |
。…… |
| 谈真录注解(有声书) |
诚明老人编著 |
大道分明在心头 有作有为尽下流 识得当前真净土 万部丹经一笔钩
凡情已了夜得灯 不隐不现真性宗 劝君休捞水中月 一轮皓月在当空。…… |
| 济公活佛慈训（一） |
济公活佛 |
明知道情网是苦，偏偏坠落其坑，越陷越深，情欲一至，就会丧失理智，迷昧自己；明知道，情欲坠落了无数男女，还一昧的贪妄，想不到，竟然说：“要美人，不要莲品；要入地狱，不要回天庭；宁可不修道，也要长相厮守。”只羡鸳鸯不羡仙，自迷自坠，不知反省。明知色欲戕害身心；明知道修道要扫三心、飞四相、绝六欲、断七情，有几个举慧剑断牵缠？当知道，发乎情、止乎礼，人非草木，孰能无情？若是龌龊的情欲，偏激的情网，会使你烦恼一重重，会使你迷迷蒙蒙。。…… |
| 济公活佛慈训（二） |
济公活佛 |
为什么为师要讲吃素这个问题？你这个口福如果还是舍不掉，没办法忘掉那一口鱼、一口肉的滋味，那么，你们想谈成仙作佛未免太遥远了，对不对？…… |
| 济公活佛慈训（三） |
济公活佛 |
道生万物，道是一切根本。要依道而行，才能够长久，如果背道而行，就会自作自受。并不是上天和仙佛要惩罚不乖的人，而是因为天理昭彰。天理在哪里？就是天地良心。…… |
| 济公活佛慈训（四） |
济公活佛 |
一、不责人之小过！
二、不发人之隐私！
三、不念人之旧恶！
四、从谦虚之中去体验乐趣！
五、从忍辱当中去培养美德！
六、从自制当中去克服物欲！
七、从宁静当中去安顿身心！。…… |
| 济公活佛慈训（五） |
济公活佛 |
修道人以“戒定慧”除“贪嗔痴”，怎么看到了利益而忘了道义，随波逐流，考自己又考同修呢？当时时省思自己用的什么心，几分是道心，几分是人心，几分是血心。到底修道了这么多年，自己的进步在哪里？若说这些不好的杂质永远都跟着自己，最后都是障碍，不仅障碍自己，更障碍别人，还障碍了九玄七祖。。…… |
| 济公活佛慈训(七) |
济公活佛 |
如果徒儿不信因果继续迷昧，被冤孽找上，你们如果没有功德，为师也无能为力，看看现在的世道，世界灾劫遍布，这仁风善气全没了，处处凝聚的是一股恶戾之气，人心不古、坏事做尽，没几个真心立功、立德、立言，全都自遗其咎啊！…… |
| 一贯道印证实录(一) |
道亲 |
缠缠绵绵世俗恋，眷恋名利终究空；
明透生死之根柢，莫要迷糊过一生；
生生死死轮回里，心念升降赏罚评；
激浊扬清辨明义，莫要迷失本根从。…… |
| 一贯道印证实录(二) |
道亲 |
要让自己的心“归空”心量才能扩大啊！由于师于空才能弥六合，才能来去自如啊！既是归空就与天地合一。既与天地合而为一就应秉持天心。天心即大公无私。天心是很自然、很无为、很公平。…… |
| 修办道故事汇编 |
济公活佛 |
虔信三期道普传 诚心精进志无偏
修持福慧加鞭进 办积功勋奉母前
起念纯真感佛圣 死而复活得超然
回归极乐真明路 生往西方脱苦渊。…… |
| 弥勒救苦经讲解 |
台光讲堂 |
一、降道因缘；
二、三寳修持；
三、仙佛护法；
四、预言末劫与新世界弥勒净土的到来。…… |
| 一贯道印证实录(三) |
道亲 |
有句话说：“不在道中，就在劫中。”修道是一本万利的投资，行功立德才能躲劫避难，平常就要在理天功德簿里，多存点资粮，到有危难时，才能让我们消祸劫解冤孽。…… |
| 一贯道印证实录(四) |
道亲 |
我的父亲，在东北铁路上做事，有一年肚皮上生了一个疮，这疮生穿了，可以看见里面的肠子，愈烂愈大，那个时候医生没现在高明，我母亲想为什么会这样子，就请一个过阴的人，到阴间上查一查，结果查的原因是，我父亲肚皮上挂着一个钩子，一个秤挂在这个地方，在秤上刑罪，这是什么原因，前生做生意不老实，大秤买，小秤卖，在秤里面骗人。…… |
| 济公活佛慈训(六) |
济公活佛 |
人死掉叫做尸体，狗死掉叫做香肉，人死了有时反而不如一只动物、一草一木，这是很实在的，这就是眼睛的分别作用所引起的。譬如说，香肠在你们还没吃素以前闻起来还是很香，吃素以后为什么闻起来会是臭的呢？因为你的意识告诉你这是装尸体的嘛！。…… |
| 弥勒佛传道指南 |
仙佛圣真 |
我乃世外一奇仙。逍遥自在乐无边。
身居蓬莱山岛内。上天命我至人间。
谁知中华善人少。难劝凡人学修仙。
贪名图利不愿脱。不信学道思修炼。
故造真经思度众。须修自身上心田。
今日道场难得遇。无缘不肯学痴癫。…… |
| 圣经证道(中英) |
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We know that the True Self 1 is the Origin of the human beings who developed a civilization over a long period of time，and that the foundation of civilization is religion. Nevertheless，the purpose of religion is to bring to light the way to restore one's True Self in order to return to God's Kingdom.…… |
| 理数合解(中庸解) |
陈树旺整理 |
《中庸》一书全部在探讨性理心法，讲的是大中至正、不偏不倚的天人之学，故凡为人之道尽同与万物而成一体，所以世间一切万物各具有一太极，能循其自有之理而行者，则得全其生长之理；若不能循乎其太极之理而行者，则必自逐其死亡之途也。太极之理，始之于无极一理而来，中散为万事，末复合为一理，此即为中庸之理，乃实全其为天人之大道也。世人讲道论德者，盖亦不能出之于其外也，凡为道为理，一而已矣，此乃为正常之大道也。…… |
| 木本水源集(有声书) |
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关圣帝君批下来的 度上一个好人 有三分功 如度上一个坏人当然也有三分过 大家度人之时千万要注意为是 今天吾们求道啦 从前种种事譬如昨日死 从今后种种事譬如今日生 今天吾们是义理再生之身 重作新民 行功培德 将来功证天上 名留人间 上可以超玄拔祖 下可以荫子孙万代 光耀门楣 这就是一本万利。…… |
| 行道修真备要(有声书) |
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古圣云：“不登山不知天之高，不临溪不知地之厚，不闻先王之道，不知学问之大”。盖人生有限，大道无涯，而众生久迷尘寰，流浪生死，丧失本来面目，致难悉天道之奥。今值人心反古，世风颓丧败坏之际，礼门义路行人渐少，致世界干戈不息，难见清平盛世，实堪浩叹。…… |
| 万法归心录(有声书) |
明 小杨山 祖源禅师 着 |
余非释氏。而辄喜释氏之书。非喜释氏也。喜释氏而同乎孔氏也。孔氏之书。平近切实。智愚共遵。释氏之书。微妙玄深。难以户说。若于微妙玄深中。仍能平近切实。虽谓释氏同孔氏之书可也。万法归心录者。小杨山祖源禅师所著也。禅师道谊超深。直窥无上。悯苦海茫茫。欲举斯世尽登彼岸。爰着是录。以觉群迷。其名万法归心者何。心本至虚。包裹万有。放之弥沦六合。返之不盈一掬。周子所谓无极而太极。中庸所谓大本达道。…… |
| 铎声(有声书) |
仙佛圣真 |
夫生死者，是气数之衰老而然也。劫煞者，亦气数之催使而然也。夫生死劫煞，尽在气数之内。一气之伸而为阳，而天地康泰，人身强壮；一气之缩也而为阴，故天地凋零，人身老死。气之所使，数乃随之。数之所定，气亦至之。此之谓天公之造化也。予举目四顾，夫天下万国，谁能免于造化之范围也？然此主持造化者。…… |
| 道济略传(有声书) |
白云张玄同降于香海德教紫靖阁 |
宋代神僧有道济禅师者，世传其事迹涉荒诞，而号之曰颠僧。余读其书而叹曰有是哉，济公之颠也。济公既入僧伦，自应严净毗尼，绍隆佛种而反饮酒食肉，不避讥嫌，其故安在？曰，此其所以为颠也。济公以末世法弱魔强，众生根劣障深，情欲滋张，律仪罔顾，弁髦戒法，视若等闲。故不惜示同其事，而特斥之曰颠僧，其有以警世之习非者乎。夫济公既示颠行，而于其颠行中，常作救世度生之业，盖能以颠济人者，名曰济颠，殆逆行菩萨之俦欤。…… |
| 目莲救母三世宝卷(有声书) |
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一见两猪实痛心 眼中垂泪落胸膛 哀求师傅慢动手 饶恕残生命一双 贺祥是我生身父 萧氏贺因养育娘 父母恩情如山重 焉能举手杀爹娘 和尚听说将刀放 孝子抱猪哭断肠 自从爹娘亡过后 请僧超度作经堂 只说升天好处去 谁知还是变猪羊 劝君莫道无天理 如此行为报应彰。…… |
| 圣佛语录(有声书) |
仙佛圣真 |
在挫折之中不忘上进 在失败之中不忘坚强 在穷困之中不忘行持 在艰难之中不忘了愿 在苦恼之中不忘欢喜 在分岐之中不忘同一 在造罪之中不忘忏悔 在犯过之中不忘自新 在获利之中不忘施舍 在嫌隙之中不忘慈悲 在逆境之中不忘乐观 在舍难之中不忘牺牲 在私我之中不忘大体 在成就之中不忘报恩 在怨憎之中不忘关爱 在疑虑之中不忘信心 在嫉妒之中不忘赞美 在争执之中不忘谦让 在散乱之中不忘清静 在贪着之中不忘布施 在情欲之中不忘理智 在受毁谤之中不忘忍辱 在受污辱之中不忘宽恕。…… |
| 率真进修录讲话(有声书) |
仙佛圣真 |
这本书是一部最上乘讲义的记录，因讲率真进修，原来修真道必须切具真心，所讲皆为吾人循序前行的阶梯，是以取其名曰率真进修录，但此书语白浅粗，文词俚俗，恐难饱学问渊博，工于藻绩者之耳目，可是现世不同，一般世人讲的，说的，写的，作的，无非白话的文字，易于了解，若拘泥古典，亦恐难以普行，况三期末运，天道普传，诸佛诸祖倒装救世，也是因时设教，凡所言及记录著作，力求其通俗普通，使人一听即知，一见即明，期收事半，虚心参阅，其言近旨远，内蕴真理，实在无穷，决非泛常书册之所可比拟，所谓“上乘大法”何莫非斯，书中题目，皆系院长对众现身说法，阐演真道之真义，惜乎笔者识浅才短，记录之时，遗忘颇多，难免挂一漏万，惟冀观者诸君，对此书但作一提纲挈领疑因而得识本来面目，把真理悟穿，早去行功立德，也就算啦，区区鄙言，一足一瞥，常希高明，原谅是幸。…… |
| 性理题释句解(有声书) |
仙佛圣真 |
世界众生们细听母我言 打开玄关窍灵光通两门 守住玄关窍定静两眼门 打通玄关窍回光眼光明 世界众生们静观母金光 为母我金光无比灿烂明 守玄去情欲道心智慧出 性命合一体玄关神妙现。…… |
| 老师的话第一辑(有声书) |
济公活佛 |
我们修道修心，我们办道尽心 我们不与人家比短论长 我们不与人家争强斗胜 我们委屈自己圆融十方 我们是苦海与西方极乐世界的一座桥梁 任人践踏与毁谤 我们要低下头 我们理直气壮 我们屈伸自如 我们道念坚强 我们不白牺牲 我们不白来人世上 我们不白过时光 虽一人紧系多少苍生性命 看重自己 不需要彷徨 不需要受自己的碍障 树立一条正确的目标 让千万人安安稳稳的直上 让千万人沾到慈晖之光 让千万人沐浴在天恩的浩荡 让千万人脱这苦海的汪洋 让千万人九玄七祖一齐沾光。…… |
| 老师的话第二辑(有声书) |
济公活佛 |
济公活佛、月慧菩萨承天明命已越一甲子之数，悲心宏愿，弥充法界，开启了白阳应运，三曹普渡，十方众生沾蒙恩典的大因缘，又蒙仙佛菩萨的助化，及各组线的前辈大德，亦在圣德感召下，继志承烈、汗血经营，肇建了文运道光照九州、慧命心灯传万国的大时代。…… |
| 老师的话第三辑(有声书) |
济公活佛 |
双拳掌古今 仍得放手 双肩挑风月 还需见歇休 观蝶蜂竞忙 鹬蚌相持 终归网罗 冷眼觑破几般尘境世态 日月犹如笼中鸟 乾坤还同水上沤 盈虚本有数 月亦有圆缺 沼荷皆逢秋 秦庭成史迹 灵均投汨罗 比干空遗恨 傅燮悲坎坷 文王羑里囚 李陵从此去 壮志不回头 潇潇易水寒 吴江多风波 项羽泪空流 神算有孔明 如今在荒丘 细数古今事 沧桑漫湮萝 种种机关谁识透 灯前殒命看飞蛾 朝暮蜉蝣送春秋 各事何须揪捽 人生且自舒眉 放眼观来 历史背景 社会环境已迁流 聪明的你啊 切莫自消磨。…… |
| 老师的话第四辑(有声书) |
济公活佛 |
我本不愿 劳师解忧 奈何行至穷处 仍将师名 轻唤 我本不愿 心外求佛 奈何愚昧痴执 多赖师窍 点醒 我本自信 性灯明耀 奈何无明尘垢 劳师赐力 涤除 我本决心 以觉为师 奈何众念丛生 需师导我 辩详。…… |
| 自诫文(有声书) |
不详 |
自诫文，分上中下三册，共八十一篇，上册有二十篇，中册有三十一篇，下册有三十篇。由于自己根性昏钝，习气难改，过错累累，所以才要写此自诫文，来警惕激励自己。若是根利之人，光明无碍，则作此自诫文，也是画蛇添足，多此一举。吾前人常告诫我，修道之人，能反省自照，才有个起步。否则，光见他人的不是，不见自己之非，如此修道，千万劫难成。…… |
| 血书真言(有声书) |
无极老母 |
一提笔不由的自心伤惨 普告我大千界同胞良贤 修天道识时机莫存二念 努力办代天宣好躲残年 眼看着灾煞起考魔真善 望大地信道笃留心细参 时不久金鸡唱大地遍乱 抓不住道根原盲修一番 大地里善男女勿负言语 灾煞起瘟疫行遍满坤干 只死的九州地人烟稀少 刮涮去释迦界另立天盘 这回考不同前非为小可 三灾临无昼夜三十三天 有缘者速醒悟早立功果 西天路十万八咫尺目前 老皇母 凭功过赏罚恶善 无亲疏无远近按功注盘 嘱九六皇胎子立大志愿 作实功行实善好对上天 不进道难脱那八一之苦 进了道不实办如不进然 罡风起妖魔鬼将尔套住 压只在阴山下永难身翻 受苦情喊皇天无人答应 想出头等下会十二万年。…… |
| 浅谈天然师尊的大德(有声书) |
不详 |
师尊乃天然济公活佛，曾于宋朝末年化身济公活佛，而于清光绪十五年(一八八九年)再度倒装降世，生于一书香世家。师尊姓张(弓长祖)名奎生，字光壁，祖籍鲁西，山东济宁城南乡双刘店人。父讳玉玺，母乔氏，家道小康。…… |
| 东方后第十八代祖师(有声书) |
不详 |
道统后东方第十八代祖师，姓张（弓长祖师）名奎生，字光璧，意思是光前显后，直如连城之璧，圣号天然古佛，乃济公活佛化身，祖籍鲁西，山东济宁城，南乡双刘店人，生于前清朝光绪十五年，己丑七月十九日（1889），师尊诞生时,北京天坛失火，黄河以北一半天空，均成红光，向来混浊的黄河，当天忽告清澈底显，据历世记载，黄河水清，就有圣人降诞。…… |
| 天然古佛略传(有声书) |
不详 |
道祖后东方第十八代祖师，先师姓张（弓长祖师） 名奎生，字光璧，圣号天然古佛，祖籍鲁西，山东济宁城南乡双刘店人，生于前清光绪十五年己丑七月十九日（西元一八八九年），诞生时北京天坛失火，黄河以北半天空均成红光普遍，向来混浊的黄河，当天忽告清澈底显，据历世黄河清，就有圣人降诞以明证验。…… |