| 经典名称 |
著作、主讲等 |
内容介绍 |
| 度阴宝卷 |
圣真仙佛著作 |
度阴宝卷虽是一本鸾书，但却是一本比较特殊的鸾书，理由是它有
独立的宗旨，与立意一致的内容，而且其中所论的又是“度阴”的各种
方法以及阐明度阴的意义。我们深感于它的立意正确，且其方法脱却了
一般世俗的沿习，而归诸个人之身心的体验行证，破除了向心外求佛的
形相与迷信；甚至直下定论曰：“度阴即是度恶。”意谓要达到真正度
阴的实效，唯从身心实地的修道行善做起，才有真实的感应。…… |
| 圣言真理 |
圣真仙佛著作 |
圣言真理以教化世人，此册必集三界高真心血之大成，以启下万世之修悟，大小无遗，体行兼备，有如雾中之灯塔，救世之宝舟。天行健，君子则须自强不息，则小用小得，大用大得，今值闻科著作，盼冀其早日付梓，特此勉之，引以为序。…… |
| 和阳关游记 |
圣真仙佛著作 |
由 济公活佛为主着仙师，带领勇笔访游著书，题其颜曰：“和阳关游记”。使圣境可以精确传真，并以独特文风，着造游访事迹，以期文采鲜趣，词藻涵深。文章可以读，圣景可以知，且如诗入画，画有诗意，读之令人如入斯境，置身其中，涤俗荡虑，心领神会，得了知宝书劝化流布意旨。命于甲申年五月十五日领旨日起，为期一年完成，至希神人用命，书成普劝道子励志行修，冀期顺利返乡；再为论功升赏。…… |
| 紫阳关游记 |
圣真仙佛著作 |
“紫阳关游记”。盖，此书乃为人道考关，因应天运符合世道之运以丕振人心向善立德，求大道普行者也。是以故，朕深殷望，此书之寿世，倍多于说教圣书之功。亦因此，持准懿敕拱卫堂主席关卿呈奏之叙录条例，期以寿世之功；以及懿敕拱卫堂宏兴道务双重功效并能着立。今以天律所明定之助印善书一本为一功之前提，赐下殊恩，准以累数倍计，凡有所求，授权懿敕拱衡堂主席关卿成立专司，立予裁决。愿尔神人用命，克尽厥职，书成之日，再作叙录。…… |
| 皇母教化尊经 |
无极皇母、勇笔王奇谋主着 |
诗曰：皇母真传应运来。宏开教化畀鸾台。
尊经启迪圆明慧。寄望原儿理域回。…… |
| 穿梭阴阳界 |
圣真仙佛著作 |
钦哉！本宫恭蒙玉旨聘得 南海古佛为主着仙师，开着《穿梭阴阳界》一书，将以此因缘而使世人更得受法持益。南海古佛闻声救苦，慈心度迷，乃因众生在无数轮回之中因无明妄识，或多或少植藏不善因果，在冥司审理之后准赐予受冤苦者讨报令，一报还以一报，形成以阴扰阳之现象，是以人生便灾劫临身、运程不顺、诸事不顺、少得多失、贵人不显、福星不耀，均在于种因于初之宿世，而成果于后之今世。。…… |
| 灵宝定观经 |
圣真仙佛著作 |
颂曰：智起生于境，火发生于缘。
各具真种性，承流失道源。
起心欲息知，心起知更烦。
了知性本空，知则众妙门。 |
| 灵源大道歌 |
北宋宋徽宗年间: 曹文逸着 |
我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。…… |
| 道教真派
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圣真仙佛著作 |
国家治民，重者教，轻者法。何也？法可因时制宜、随时变更，教则千古流传、万世共守。故兵农政刑，由羲皇至今，将不知几经变庇，而惟此君臣父子之大伦，历数春秋，终不一废。何也？法可因时制宜，教则千古一派。…… |
| 孔教真理
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宗圣曾子降笔 |
人之生灵，是人之性也。此性一点，具之心地。孔教曰理，佛教曰灵，道教曰丹。总言之，实一天赋之真耳。此真为善、为仁、为教；自世道人心日趋日下，天真尽昧，行越范围。…… |
| 济颠道济禅师语录 |
宋 沈孟柈叙述 |
非俗非僧。非凡非仙。打开荆棘林。透过金刚圈。眉毛厮结。鼻孔撩天。烧了护身符。落纸如云烟。有时结茅晏坐荒山巅。有时长安市上酒家眠。气吞九州岛岛。囊无一钱。时节到来。奄如蜕蝉。涌出舍利。八万四千。赞叹不尽。而说偈言。呜呼此其所以为济颠者耶。…… |
| 天道佛音 |
月慧菩萨 率 慈悟缘 着 |
菩提自性 本来清静
但用此心 直了成佛
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| 畜道心声 |
灵珠子、勇笔王奇谋主着 |
夫，天下动物，具有性灵生命者，非止于人独有也，如飞禽走兽，海底生物，亦各有生命，惟独具有万物之灵者人也。所以凡有生命者，均有灵性也。只因其灵性，转生于四生六道之别也。…… |
| 畜道轮回记 |
济公活佛、杨生主着 |
母居瑶池，心怀尘世众生。天本有好生之德，无奈众生每行杀生害物之行，造成干戈不息，贪淫诈骗处处可见。。…… |
| 大道续诠 |
无极皇母大天尊 |
道乃形而上，不可以言语道尽，须由生活契入而体悟之，所谓“上士学道体之于身，中士学道索之于言，下士学道求之于术，学者多而成者少，良由道在迩而求诸远也。”。…… |
| 毅覃憬善 |
三山五岳圣神仙佛 |
上苍恩准书曰：“毅覃憬善”，聘请三山五岳圣神仙佛，临堂降鸾挥笔普济人间，指开人伦，劝人行善立德，指引世人弃恶从善，阐述古圣贤济世爱民之善举，及温良俭朴，谦恭礼让，为人处世之风范，供以世人引为借镜，以挽当前之狂澜，激浊扬清，净化人心，使社稷呈现一片祥和乐利为宗旨，务望阅读者，启迪人群一心向善，诚心求道，同挤圣域。…… |
| 儒宗宝典第一卷 |
圣神仙佛 |
今日儒宗圣教以及其他各宗争论迭起，门户紧闭，原本圆融之大道，遂有纷乱迷离，真假难辨之弊端，故 无极道旨敕命明、挽、协，三善堂共开觉路，阐化布真，俾能一统圣理，根脉归宗。…… |
| 儒宗宝典第二卷 |
圣神仙佛 |
宝典之阐述，启导人生之真谛，性命之可贵，由人伦纲常渐臻大道内涵，依浅入深，循序渐进，则伦常知守，人道有成，自得大道之阶梯也！…… |
| 儒宗宝典第三卷 |
圣神仙佛 |
本书宗旨：为挽转狂澜世道，移风化俗，并促进世人修身得福，加强宗教间之团结，故命名曰：儒宗宝典。儒乃学道之根本，且订：兼善天下为宗旨。故大道降托儒门，阐述为人行事之准则，以及修身学道之指归。…… |
| 儒宗宝典第四卷 |
圣神仙佛 |
夫今世道愈坠，人心愈险，几无道德良心可言矣！欲挽回世风，唯赖各地圣堂之群策群力，颁布儒宗宝典以启民心，使信仰者了解宗教之主旨，让修身者知晓扬道之责任，以浅近之理，述日常之言行，诱导世俗民心趋于善途，消弭纷争，则尧天舜日或可及早实现，世人才有幸福可言。…… |
| 儒宗宝典第五卷 |
圣神仙佛 |
…… |
| 儒宗宝典完结篇 |
圣神仙佛 |
著书立说，主旨为挽民心弃恶从善。在天道将真理传布人间，叫醒世间人，不再沉睡不醒。应知人生转于天地间，该做些什么？非降生懒食不劳。知人生真谛，何谓今日能转人身，对此真理几人彻悟。…… |
| 大道康庄 |
圣神仙佛 |
嗟乎，众生灵一落凡尘，受三毒之害，迷其本性而不悟，愿沉沦于红尘苦海之中者众，忘却极乐之家乡，而不知修真以养性，立德以造功，不知天堂之大道可行，却认地狱之末路为康庄，良可叹也。…… |
| 天界传真
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圣神仙佛 |
“天界传真”一书，乃集天界所有一切不轻泄于人间之秘奥，以浅白文句，传真于世人，使人人读之而知天界之极乐，易而了悟，弃恶而从善，向道而勤修，以期脱离茫茫之苦海，而早登极乐之天界，此乃 玉帝用心之良苦也。…… |
| 玉律真机 |
圣神仙佛 |
这本书里要传递给大家，是有关于‘天地之间’的造化与法则，我们人或许能去挑战大自然，但却无法去挑战上帝，我们人挑战的只是大自然的表像，却无法去看透大自然的真实面，所以我们没有真正的认识自然，而反而受到大自然无情回报，真正的挑战不是去改变，而是互相的认识与共存。…… |
| 达摩指玄宝录 |
达摩祖师 |
达摩法印用心传。面壁回光正眼穿。
手指玄关开慧窍。全无文字泄真诠。…… |
| 修身养性 |
天上圣母 |
修身养性好行持。玉旨颁宣正合宜。
着造善书能劝化。人人礼敬沐恩熙。…… |
| 祖师宝训集 |
紫云真人 |
莫道造恶不报．直待恶贯满盈．
莫道修善无应．直待善果圆成．
若有人间私语．天上听若雷霆．
不可欺心暗室．神目如电光荧．。…… |
| 归真罡 |
圣神仙佛 |
迷者浑浑噩噩，觉者修真复性，悟者进德修业，善者广结善缘。行道在乎用心，立德重于清心，人能无心则大道可耕，天心收圆挽化古德，忠孝流芳千古，义节万世传名。…… |
| 冥游记
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圣神仙佛 |
世人皆道无形之世界为无稽之谈，只道肉眼见不到，信啥？但孰不知，这个世界是由有形与无形之世界所组成。有形之世界为无形之世界包围，世人之心念起动，皆有三尸神及诸监察天君监察记录在案。只因世人执着之故，以致以假为真，以真为假，良心泯灭，恶事做绝。等到身罹九幽之苦，则涕泪纵横，求冥王饶恕则悔之晚矣！…… |
| 幸福之道(仙童着) |
仙童 |
幸福之声第一篇。修真学道重因缘。
三生积德仁为本。今世方能驾玉莲。
。…… |
| 海峤鸾音
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圣神仙佛 |
峤鸾音，系懔遵无极瑶池老母懿旨，而阐着也。乃儒释道三教之众佛圣仙神亲莅台疆，飞鸾沙盘，而欲广度宇内众生，力行诸善。并醒世人，明三教，本无争执，终归无二之法门焉。初以誊写油印，继而刋于报纸，后得诸善修共发宏愿，固恐岁月转毂，易于散漫，乃精装合册，计分二十八集，以三百四十五编累集，为万世之珍本也。…… |
| 鹤林福音
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圣神仙佛 |
《鹤林福音》此圣典，我在上世纪九十代初，很偶然的机会在深水埗街边一旧书摊发现，此书残旧不堪，但内页总算完整无缺，一看内文，全都是仙、佛、神、圣、之典籍精华，我前所未闻有如此之妙理，便知非凡之典籍，即以三十元买下。后来曾多次折返该书摊，又购到一部很旧很旧的《吕祖全书》。这全书与“福音”两本书成了我终生的读物、玩味、与奉行的圭鉴。影响了我这一生及未来世。 看过此书后，你会真真实实地相信宇宙有定律、天地有仙、佛、圣、神，维系宇宙间的纲纪法则。你会言谨慎行，不敢离舍大道，更不敢轻犯因果。老子道德经有云：“鱼不可脱于渊。”人一离开道，就被气数所困，反而失去了目标，就好像汽车脱离了轨道，必然发生车祸；鱼一离开水面，必然死去。故时刻遵道而行之。…… |
| 无极真言正法
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圣神仙佛 |
定静法传灵有得．修持莫怠倍清神
顺气周天除百病．恒而不怠寿绵延
气支管弱嗽难停．炼化龙涎润露馨
冲煞将教衰入运．真言持诵福星求
智能停滞浑浑噩．最是可怜彼辈人
无病健身恒不怠．延年益寿可堪期
助力往生消解业．真言持诵有奇功
小儿贵气多磨苦．正法真言福慧生
功德由来多份量．一分付出十分回
福运攸关成败事．移灾避祸力呈祥
一点灵心恒不灭．修持内性苦工夫
人间底事为珍贵．功德长留可永恒。…… |
| 丘祖垂训文
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丘祖 |
吾教后辈门人知悉：尔等悟士，既入玄门之正教，必通夙世之善根。一证今生之福果，二修来劫之不堕。若有向道之真心，当遵太上之法律。奈何门人不自知觉，只图道教以度平生？不知玄科而有禁戒，粒米文钱俱皆有所关系，乃世人之膏脂，农夫之血汗。…… |
| 天指金仙
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圣神仙佛 |
天心爱戴，指引贤才，金箴着造，仙笔启开，
书传万载，醒世儿孩，三千法界，解劫救灾，
满堂和蔼，朝觐天阶，虔诚礼佛，净化尘埃，
祥光瑞彩，广布闽台，民安国泰，招宝进财。…… |
| 天书天事
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圣神仙佛 |
天书天地之名书。教化天地万灵字。天时运作天庭事。渡化万灵带路引。修行归路无极界。引道之火万灵灯。照世灵引渡天庭。复古修圆归路程。修圆统一归天界。道盘圆满龙华会。…… |